健康狀態(tài)包括已病狀態(tài)就是創(chuàng)新嗎？

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健康狀態(tài)包括已病狀態(tài)就是創(chuàng)新嗎？
健康狀態(tài)包括已病狀態(tài)，末病包含已病。如果是從人微言輕的你我嘴里說出來，一定會(huì)群起而攻之。胡說，瘋了，皂白不辨等罵聲會(huì)不期而止。然而如果是國醫(yī)大師，中醫(yī)體質(zhì)學(xué)的創(chuàng)始人，北京中醫(yī)藥大學(xué)王琦教授講出來，那就是創(chuàng)新，它可以成為國家《中醫(yī)治未病工程》的指導(dǎo)思想。這時(shí)會(huì) 有人會(huì)馬上站起來指著你的鼻子說:你胡說，你誣蔑。我說：你別急。我們引王大師的兩段話出來，您先看看好嗎！王大師在《王琦學(xué)術(shù)思想說要》(O82頁)“可見健康狀態(tài)分為三種類型1)未病狀態(tài)，是“陰平陽和"，人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等功能正常，處于“陰平陽秘”狀態(tài);(2)欲病狀態(tài)，是介于“陰陽平和"與“陰陽失和"之間，呈現(xiàn)欲病的狀態(tài);(3)已病狀態(tài)，人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的功能出現(xiàn)了偏頗，處于“陰陽失衡"狀態(tài)，如八種偏頗體質(zhì)�！�，王琦《人分九種》(158頁):“中醫(yī)認(rèn)為，“末病"包含無病狀態(tài)，病而未發(fā)，病而未傳幾層含意�！卑准埡谧謱懙那迩宄�楚，健康狀態(tài)包括已病狀態(tài)，未病包含有病，確實(shí)是王大師說的。他的八種病理偏頗體質(zhì)類型，在上面的引語中王大師說屬于已病狀態(tài)，同時(shí)也屬 于健康狀態(tài)。
王大師的《中醫(yī)體質(zhì)學(xué)》最核心的東西是人分九種�！爸嗅t(yī)體質(zhì)類型是非疾病狀態(tài)下正常體質(zhì)與病理偏頗的歸納"平和質(zhì)是陽陽平和的正常健康狀態(tài)，八種病理偏頗體質(zhì)在上面是已病狀態(tài)，同時(shí)又是健康狀態(tài)，在這里被說成非疾病狀態(tài)，這又是一種說法。所謂非疾病狀態(tài)在王大師的字典里是不健康的，但又不是疾病的，這就是王大師定義的中醫(yī)亞健康。 王大師把所有中國人的體質(zhì)分為九種，平和質(zhì)占30%多，八種病理體質(zhì)占近70%，由于都處于非疾病狀態(tài)，所有中國人是沒有疾病的。換一種表達(dá)方式，王大師說:健康狀態(tài)占30%，亞健康狀態(tài)占7O%，中國人還是沒有疾病。中國人沒有疾病，中醫(yī)學(xué)里沒有疾病，有的只是未病，中醫(yī)治未病就這樣出臺(tái)了。治未病研究丶治未病學(xué)院丶中醫(yī)院的治未病中心與治未病科、國家的《治未病工程〉就在王大師理論的指導(dǎo)下誕生了。王大師理說當(dāng)然就成了創(chuàng)始人。
中醫(yī)學(xué)要傳承要發(fā)展，我認(rèn)為要堅(jiān)持理論自信、中藥自信、臨床自信。中醫(yī)不能沒有疾病，不能把中醫(yī)的病證說成體質(zhì)，更不能把中醫(yī)的己病說成未病、說成健康。這就是我寫:對(duì)話王琦《中醫(yī)體質(zhì)學(xué)》一書的初衷之一。

王不留行

有意思。書出版了么？