曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

大家好！今周日晚上（2021年5月9日），“一技之長空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍講座，他繼續(xù)講《溫病學(xué)》。他將接著為大家分享溫病的診治。
今天晚上要講的內(nèi)容是：風(fēng)溫的病因病機(jī)及診治方藥。
請大家一起期待和收聽。http://www.ynjkcy.com/wbx
       祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功！他繼續(xù)講《溫病學(xué)》溫病的診治：風(fēng)溫的病因病機(jī)及診治方藥。
《內(nèi)經(jīng)》沒有風(fēng)溫的病名，張仲景開始談?wù)擄L(fēng)溫，但是，他談?wù)摰娘L(fēng)溫，與后世溫病學(xué)不一樣。
《傷寒例》說：“陽脈浮滑，陰脈濡弱者，更遇于風(fēng)，變?yōu)轱L(fēng)溫�！�
《傷寒論》說：“若發(fā)汗已，身灼熱者，名曰風(fēng)溫。風(fēng)溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視，失溲；若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時瘛疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期�！�

感謝曹傳龍的講述和分享。

馬京雪

       大家好，本周一晚上（2021年5月10日）一技之長空中課堂由馬京雪醫(yī)師和大家一起學(xué)習(xí)《國醫(yī)大師·朱良春卷》。

      本周學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是本書第四章·薪火相傳，第一節(jié) 運(yùn)用《傷寒論》的臨床經(jīng)驗(yàn)（上）。

      敬請期待馬京雪醫(yī)師的分享。http://www.ynjkcy.com/gydszlc

       祝賀河北中醫(yī)馬京雪醫(yī)師講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了《國醫(yī)大師·朱良春卷》關(guān)于 運(yùn)用《傷寒論》的臨床經(jīng)驗(yàn)（上）的有關(guān)內(nèi)容。

      近代，中醫(yī)學(xué)重視江南葉派學(xué)術(shù)，《傷寒論》沒有引起人們的重視。

朱良春先生的老師章太炎先生，也就是章次公先生的老師，1910年在日本期間發(fā)表文章《醫(yī)術(shù)平義》，開始提倡重視《傷寒論》，他這一觀點(diǎn)逐漸傳播，經(jīng)方大家曹穎甫《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》在此后很多年才出版。

章太炎先生1910年把《醫(yī)術(shù)評議》發(fā)表于《學(xué)林》雜志前后，他的觀點(diǎn)必然會影響到身邊的學(xué)生和徒弟們。這篇論文開頭便說“余宿尚方技，頗窺眾家”，他談?wù)撫t(yī)學(xué)如數(shù)家珍，“數(shù)見傷寒、溫病求治于外人（西醫(yī)）者，十死八九。既不曉六經(jīng)傳變，又以寒物卻熱內(nèi)聚，多成結(jié)胸，視昔人所謂誤汗、誤下，及今世粗工以辛涼小劑治劇病者，又失之遠(yuǎn)矣�！� 這是一個中醫(yī)“道術(shù)衰微”與“西來奇法”交織在一起的時代，西醫(yī)“審辨臟腑，形法較然，謂必有以愈于舊術(shù)”，是一個基本的判斷。因此，論文雖以批評先師俞樾《廢醫(yī)論》為由頭，希望維護(hù)中醫(yī)學(xué)術(shù)的實(shí)效，但是面臨的現(xiàn)實(shí)卻在新舊醫(yī)學(xué)對比十分明確的背景下，章太炎先生的心情是十分困苦的。

章太炎先生說“中醫(yī)之勝于西醫(yī)者，大抵傷寒為獨(dú)甚。藏腑錮病，則西醫(yī)愈于中醫(yī)，以其察識明白，非若中醫(yī)之懸揣也�！彼�說自己與余云岫“往來頻數(shù)，觀其意，似以《傷寒》《金匱》《千金》《外臺》為有用，而上不取《靈》《素》《難經(jīng)》，以其言臟腑血脈之多違也；下不取四大家，以其言五行之為辭遁也。剽剝太過，亦信有之�！彼�這一觀點(diǎn)，又刊發(fā)于1927年的《醫(yī)界春秋》上，向?qū)W術(shù)界表明了自己的態(tài)度和立場。

他給惲鐵樵說說：“竊觀臟腑錮病，以中醫(yī)不習(xí)解剖生理，自讓西醫(yī)獨(dú)步。唯彼中傷寒治療，至今淺陋無勝人處，而吾土獨(dú)《傷寒論》辨析最詳，即入手桂枝、麻黃、大青龍、小柴胡諸方，變化錯綜，已非彼土所能夢到�！�

1927仲冬，章太炎先生在為王一仁《中國醫(yī)藥問題》做序言時說：“余以為今之中醫(yī)，務(wù)求自立，不在斤斤持論與西醫(yī)抗辯也。何謂自立？凡西醫(yī)所不能治，而此能治之者”，逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，在眾多疾病都有效驗(yàn)，“始可以言自立矣�！�



感謝馬京雪醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

@所有人
公益直播即將開始～
今晚8點(diǎn)（2021年5月11日），中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第81講  五運(yùn)六氣第六篇：《六元正紀(jì)大論篇第七十一（1）》。
       學(xué)習(xí)方法：直接點(diǎn)擊鏈接進(jìn)入，或者關(guān)注《燕趙中醫(yī)》公眾號，點(diǎn)擊：在線課堂進(jìn)入。
曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學(xué)會張仲景學(xué)術(shù)思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計500余萬。
今日講座內(nèi)容
六元正紀(jì)大論篇第七十一（1）
黃帝問曰：六化六變，勝復(fù)淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五運(yùn)之化，或從五氣，或逆天氣，或從天氣而逆地氣，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，余未能明其事，欲通天之紀(jì)，從地之理，和其運(yùn)，調(diào)其化，使上下合德，無相奪倫，天地升降，不失其宜，五運(yùn)宣行，勿乖其政，調(diào)之正味，從逆奈何？
　　岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問也！此天地之綱紀(jì)，變化之淵源，非圣帝熟能窮其至理歟！臣雖不敏，請陳其道，令終不滅，久而不易。
　　帝曰：愿夫子推而次之，從其類序，分其部主，別其宗司，昭其氣數(shù)，明其正化，可得聞乎？
　　岐伯曰：先立其年，以明其氣，金木水火土，運(yùn)行之?dāng)?shù)；寒暑燥濕風(fēng)火，臨御之化，則天道可見，民氣可調(diào)，陰陽卷舒，近而無惑，數(shù)之可數(shù)者，請遂言之。
　　帝曰：太陽之政奈何？岐伯曰：辰戌之紀(jì)也。
　　太陽、太角、太陰、壬辰、壬戌、其運(yùn)風(fēng)，其化鳴紊啟拆；其變振拉摧拔；其病眩掉目瞑。太角（初正）、少征、太宮、少商、太羽（終）。
　　太陽、太征、太陰、戊辰、戊戌同正征，其運(yùn)熱，其化喧暑郁燠；其變炎烈沸騰；其病熱郁。太征、少宮、太商、少羽（終）、少角（初）。
太陽、太宮、太陰、甲辰歲會（同天符）、甲戌歲會（同天符），其運(yùn)陰埃，其化柔潤重澤；其變震驚飄驟；其病濕下重。太宮、少商、太羽（終）、太角（初），少征。
　　太陽、太商、太陰、庚辰、庚戌，其運(yùn)涼，其化霧露蕭飋；其變肅殺凋零；其病燥，背瞀胸滿。太商、少羽（終）、少角（初）、太征、少宮。
　　太陽、太羽、太陰、丙辰天符、丙戌天符，其運(yùn)寒，其化凝慘栗冽；其變冰雪霜雹；其病大寒留于溪谷。太羽（終）、太角（初）、少征、太宮、少商。
　　凡此太陽司天之政，氣化運(yùn)行先天，天氣肅、地氣靜。寒臨太虛，陽氣不令，水土合德，上應(yīng)辰星鎮(zhèn)星。其谷玄黅，其政肅，其令徐。寒政大舉，澤無陽焰，則火發(fā)待時。少陽中治，時雨乃涯。止極雨散，還于太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬物。寒敷于上，雷動于下，寒濕之氣，持于氣交，民病寒濕發(fā)，肌肉萎，足萎不收，濡瀉血溢。
　　初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱、頭痛、嘔吐、肌腠瘡瘍。
　　二之氣，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣郁中滿，寒乃始。
　　三之氣，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒，反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。
四之氣，風(fēng)濕交爭，風(fēng)化為雨，乃長、乃化、乃成、民病大熱少氣，肌肉萎、足萎、注下赤白。
　　五之氣，陽復(fù)化，草乃長，乃化、乃成、民乃舒。
　　終之氣，地氣正，濕令行。陰凝太虛，�；杞家�，民乃慘凄，寒風(fēng)以至，反者孕乃死。

馬京雪

     大家好，今天晚上（2021年5月11日）的“一技之長空中課堂”由朱勝君為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗(yàn)卷》朱良春大師的文章“閱徐凱主任《治驗(yàn)3例及提問》書后”和“痰注辨治”。
    請大家關(guān)注收聽朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/gydszlc
       祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功！她為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗(yàn)卷》之“閱徐凱主任《治驗(yàn)3例及提問》書后”和“痰注辨治”的有關(guān)內(nèi)容。
朱良春先生桃李滿天下，很多人都得到他的傳承和教導(dǎo)。
朱老當(dāng)年介紹說，徐凱同志乃廣東省中醫(yī)院腫瘤科主任醫(yī)師、碩導(dǎo)。2001年該院舉辦“拜名師，帶高徒”活動，彼與陳達(dá)燦副院長拜愚為師，每年定期講座、帶教、或通信、電話交流、切磋研討、教學(xué)相長、甚感融洽。茲將治驗(yàn)三例及提問寄來，乃作如下簡復(fù)。
從所治三案全過程的辨證用藥來看，法度嚴(yán)謹(jǐn)，層次不亂，故收效滿意，說明徐凱同志能靈活運(yùn)用整體觀念的辨證施治原則，祛邪不忘扶正，辨證結(jié)合辨病，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的優(yōu)勢，贏得病員的好評，這是可喜的。
近些年，徐凱主任到香港工作，把中醫(yī)藥的經(jīng)驗(yàn)傳播到東方明珠，在那里發(fā)揮作用，服務(wù)大眾。

    感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

   大家好，本周三（2021年5月12日）一技之長空中課堂繼續(xù)由王秀民和大家一起學(xué)習(xí)鄧鐵濤鄧?yán)献鳛轭檰栁瘑T編纂的第六版《方劑學(xué)》的消食劑。凡以消食藥為主組成，具有消食健脾或化積導(dǎo)滯作用，治療食積停滯的方劑，統(tǒng)稱消食劑。屬于“八法”中的“消法”。
       消法應(yīng)用范圍比較廣泛。程鐘齡曾說：“消者，去其壅也，臟腑、經(jīng)絡(luò)、肌肉之間，本無此物，而忽有之，必為消散，乃得其平。"食積之病多因飲食不節(jié)，暴飲暴食，或脾虛飲食難消所致。因此，本章方劑分為消食化滯和健脾消食兩類。
       食積內(nèi)停，易使氣機(jī)阻滯，氣機(jī)阻滯又可導(dǎo)致積滯不化。故消食劑中又常配伍理氣藥，使氣行而積消。其他尚有兼寒或化熱之異，處方用藥亦應(yīng)有溫清之別。此外，消食劑雖較瀉下劑緩和，但畢竟屬于攻伐之劑，故不宜久服，純虛無實(shí)者禁用。敬請期待王秀民的講述和分享！http://www.ynjkcy.com/zyfjx
         祝賀石家莊市中醫(yī)院王秀民主任講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了鄧鐵濤先生主編的《中藥學(xué)》消食藥的有關(guān)內(nèi)容。

    中醫(yī)藥學(xué)重視人體的升降出入，消食導(dǎo)滯和助消化的藥，有助于升降出入。
          因此，不能小看消食藥的“大作用”。
        脾胃為后天之本，這個本需要水谷消化來實(shí)現(xiàn)。

王秀民的講述和分享！

馬京雪

       今天晚上（2021年5月13日）的空中課堂我們一起來學(xué)習(xí)賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的第二講：鄧鐵濤先生作的序。 鄧?yán)险f： 鴉片戰(zhàn)爭，英帝國主義的大炮轟開了腐敗的清政府的大門，中華民族一連串國恥接踵而至，帝國主義的大炮不僅打破了國門，洶涌而來的西方文化，除了給我們帶來西方文明的優(yōu)秀的一部分之外，也帶來了如鴉片煙一樣的東西，使東方之龍睡夢不醒，逐步地對中華文化博大精深和寶貴的部分失去了信心，甘心一切臣服于西方文化腳下，這就是近百年中華文化的現(xiàn)實(shí)，中醫(yī)藥學(xué)所處的時代背景。中國近代史是中國人民深受三座大山的壓迫史，中醫(yī)的近代史也是一部中醫(yī)被壓迫史、中西醫(yī)不平等史，這個不平等不是外來的，而是中國人民自己制造的。敬請期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/
         祝賀孟村回族自治縣中醫(yī)院劉敬章主任講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了賈謙先生《中醫(yī)戰(zhàn)略》的有關(guān)內(nèi)容。

賈謙先生對于中醫(yī)事業(yè)，做出了前人沒有做過的突出貢獻(xiàn)，他是學(xué)術(shù)界科學(xué)界，擺脫西醫(yī)影響，正確認(rèn)識中醫(yī)，徹底覺醒的第一人。

賈謙先生的成就，得到了鄧鐵濤大師，以及很多中醫(yī)人的支持和鼓勵。


感謝劉敬章的分享和講述。

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周五小組由雷寶淳帶著大家一起學(xué)習(xí)河北醫(yī)科大學(xué)李恩教授主編的著作《醫(yī)學(xué)向何處去》
    今晚(5.14)主要講解的內(nèi)容是本書第三篇的“西醫(yī)學(xué)產(chǎn)的生存和發(fā)展”以及第四篇第一章“中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)產(chǎn)生的時代背景”兩部分內(nèi)容。
     張錫純等前輩為中西醫(yī)匯通進(jìn)行了大膽嘗試，并出版《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》等著作。新中國成立前，毛澤東在解放區(qū)提出“中醫(yī)要科學(xué)化，西醫(yī)要中國化”，1958年毛澤東批示“西學(xué)中離職班”，在“中西醫(yī)并重”的衛(wèi)生方針下中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)蓬勃發(fā)展。
    期待雷寶淳的分享，歡迎大家批評指正。http://www.ynjkcy.com/
       祝賀河北醫(yī)大 雷寶淳講座成功！他帶著大家一起學(xué)習(xí)了河北醫(yī)科大學(xué)李恩教授主編的著作《醫(yī)學(xué)向何處去》
   本次 主要談了“西醫(yī)學(xué)的生存和發(fā)展”以及第四篇第一章“中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)產(chǎn)生的時代背景”兩部分內(nèi)容。

        中西醫(yī)有不同的時代背景，也有不同的學(xué)術(shù)原理，不能用古代和現(xiàn)代簡單區(qū)分，也不能用微觀和宏觀簡單概括。

     西醫(yī)主張結(jié)構(gòu)決定功能，從“有”出發(fā)，善于研究明物質(zhì)，“以有為本；
       中醫(yī)主張有無相生，把人發(fā)在自然與社會環(huán)境中進(jìn)行觀察和思考，既研究明物質(zhì)，也研究暗物質(zhì)，但是“以無為本”，格外注意環(huán)境中的天地萬物對人的影響。

    感謝雷寶淳的講述和分享。

馬京雪

        本周六晚上（2021年5月15日）“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》內(nèi)容：
         第四章：寒溫論爭引發(fā)金元醫(yī)學(xué)爭鳴。
         第四節(jié)：后世遙承易水創(chuàng)腎命水火之論。
        河間學(xué)派從外干個立論，旗幟鮮明地倡導(dǎo)寒涼驅(qū)邪治法，其學(xué)術(shù)特點(diǎn)，一部分被后世溫病學(xué)派所繼承，豐富了外感熱病學(xué)說。其借用外感方藥辨治雜病中實(shí)熱有余之證，也有較好的療效。但由于其著作往往外感與雜病混同立論，只言病證的邪實(shí)、火熱的一面，對于正氣虛損，虛寒之證少有論述。立論上的偏失，使治療上容易出現(xiàn)失誤，經(jīng)易水學(xué)派批評分析，補(bǔ)偏救弊，河間學(xué)派在雜病辨治領(lǐng)域的影響日漸減少。
       易水學(xué)派雖然在學(xué)術(shù)上也存在某些觀點(diǎn)不清，術(shù)業(yè)未精的缺點(diǎn)，但明清醫(yī)家對其所開創(chuàng)的內(nèi)傷虛損病機(jī)的研討，卻日漸深入，不斷豐富和完善。
       屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。http://www.ynjkcy.com/zywg
祝賀河北衡水中醫(yī)王群才中醫(yī)師講座成功！他講述了曹東義《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》之后世遙承易水創(chuàng)腎命水火之論。
        河間學(xué)派以后出現(xiàn)的易水學(xué)派，是學(xué)派之間的交流，不是劉完素和張元素個人之間的事，而是不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭鳴。
河間學(xué)派是外感熱病學(xué)說在雜病領(lǐng)域的擴(kuò)展引用和應(yīng)用。
易水學(xué)派則直指內(nèi)傷虛損的證治規(guī)律，臟腑辨證，補(bǔ)中益氣等，不斷深入，到明清補(bǔ)腎，腎命學(xué)說，都是突出貢獻(xiàn)。

感謝王群才的講座和分享！

馬京雪

      今周日晚上（2021年5月16日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任講述 《中醫(yī)情緒心理學(xué)》之情緒障礙的治療，主要內(nèi)容是中醫(yī)陰陽睡夢論等內(nèi)容！詳情我們一起期待，王紅霞主任的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zyqxxlx
     祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她講述 了《中醫(yī)情緒心理學(xué)》之情緒障礙的治療，主要內(nèi)容是中醫(yī)陰陽睡夢論等內(nèi)容。

陰陽學(xué)說是中醫(yī)的指導(dǎo)理論，中醫(yī)所有的領(lǐng)域都可以用它來解釋原理，做夢的事情東西方人都有，但是解釋不一樣，“意義也就不同”。
西方古代人，有了病就去寺廟里做夢，然后請祭司或神父解夢。
西方的神父即使再有想象力，也很難用陰陽來說明夢境。
在中國也不一樣了，有人做了夢，老中醫(yī)就會說這與陰陽有關(guān)系。
人生有形不離陰陽，夢雖無形但是有圖像，也就有了陰陽。
當(dāng)然，治療怪夢和多夢、怪夢，也離不開升降浮沉的中藥，以及調(diào)節(jié)陰精陽氣的各種外治療法。

感謝王紅霞主任的講述與分享。

馬京雪

       大家好，本周一晚上（2021年5月17日）一技之長空中課堂由馬京雪醫(yī)師和大家一起學(xué)習(xí)《國醫(yī)大師·朱良春卷》。
      本周學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是本書第四章·薪火相傳，第一節(jié) 運(yùn)用《傷寒論》的臨床經(jīng)驗(yàn)（下）。
      敬請期待馬京雪醫(yī)師的分享。http://www.ynjkcy.com/gydszlc
      祝賀河北中醫(yī)馬京雪醫(yī)師講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了《國醫(yī)大師·朱良春卷》朱良春先生 運(yùn)用《傷寒論》的臨床經(jīng)驗(yàn)（下）。
      章太炎先生在1910年的《醫(yī)術(shù)平義》之中，開始大力提倡《傷寒論》，他后來擔(dān)任三所中醫(yī)學(xué)院的院長，大力提倡經(jīng)方。
曹穎甫先生多年后出版《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》，張仲景的學(xué)說由此逐漸大行其道。章次公先生整理過章太炎先生的有關(guān)《傷寒論》的講稿。
朱良春先生聽過章太炎先生的講座，又受章次公、曹穎甫先生影響，所以，對于張仲景學(xué)說很有研究。
朱老說，《傷寒論》的理論，簡言之，就是辨證論治的理論，它是通過“六經(jīng)證治”具體表現(xiàn)出來的。千百年來，一直指導(dǎo)著中醫(yī)臨床實(shí)踐，后世許多新的總結(jié)和新的框架，前者為八綱八法，后者為溫?zé)岵〉男l(wèi)氣營血、三焦辨證方法，都是在六經(jīng)證治的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
六經(jīng)證治的實(shí)質(zhì)，主要包括了對疾病按照經(jīng)絡(luò)、臟腑定位和按照表里虛實(shí)寒熱陰陽定性以及在這兩個基礎(chǔ)之上確定的治療大法。這三者構(gòu)成了辨證論治的基本內(nèi)容。
六經(jīng)辨證體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)理、法、方、藥的一致性，論證立法，以法組方，相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。
      感謝馬京雪醫(yī)師的講述和分享。