曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

         今天晚上（11月25日20:30），杜明明講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》，她和大家一起討論，六十年前“毛澤東系列措施救中醫(yī)”，與大家一起回顧，功勛卓著的衛(wèi)生部副部長王斌、賀成，如何認(rèn)識(shí)自己對(duì)待中醫(yī)的政策性錯(cuò)誤。這是一段難以忘懷的歷史，很多人并不清楚，為了這一天中醫(yī)界等待了多少年？很多人不知道，沒有這一天，中醫(yī)就不可能抬起頭來；沒有這一天，就沒有中醫(yī)的今天。這是不得不說的故事，其中的酸甜苦辣，五味雜陳。我們期待杜明明的講述。http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
         祝賀杜明明講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》成功！她和大家一起討論毛澤東為了糾正歧視中醫(yī)的政策錯(cuò)誤，大開殺戒，撤銷了賀成與王斌的衛(wèi)生部副部長職務(wù)。這種治頑疾“用重典”的治國方略，起到了扭轉(zhuǎn)乾坤的作用，改變了中醫(yī)即將消亡的歷史。中醫(yī)界在近代的坎坷命運(yùn)，首先是人們按照解剖標(biāo)準(zhǔn)看待中醫(yī)，然后是按照西醫(yī)疾病名稱衡量中醫(yī)的辨證論治，再用定性定量分析要求中藥用化學(xué)成分說明作用，硬把中醫(yī)判定為不合格，不科學(xué)，造成了中醫(yī)事業(yè)的衰落。毛澤東的行政決策，起到了力挽狂瀾的作用，尤其是讓西醫(yī)普遍學(xué)習(xí)中醫(yī)，如果沒有行政的力量，這是絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的“運(yùn)動(dòng)”！這個(gè)決策是不是正確？既有當(dāng)時(shí)的事實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證，也有未來的實(shí)踐檢驗(yàn)。今天中醫(yī)事業(yè)的復(fù)興之路，就是從毛澤東的決策開始的，而不是一個(gè)自然過程。

馬京雪

         今天晚上（11月26日20:30），曹傳龍講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》，他和大家一起討論道家、道教，與中醫(yī)的關(guān)系。毫無疑問，扁鵲與老子是同時(shí)代的人，扁鵲談醫(yī)不言道，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》200多次使用道家概念，此后，東漢道教利用中醫(yī)發(fā)展教民，南北朝之后道家、道教與中醫(yī)的關(guān)系，也很密切。我們一起期待曹傳龍的講述。http://www.ynjkcy.com/ddgy
         祝賀曹傳龍講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》成功！他和大家一起討論了道家思想的起源，老子道家思想之前也有文化源頭。道家主張的“道法自然”，是一個(gè)很高境界，也是不能違背的原則，科學(xué)再發(fā)達(dá)也不能違背自然，違背了就要受懲罰。中醫(yī)遵循人體自身的規(guī)律，把人體與自然，與社會(huì)，都看成是一個(gè)整體，這與道家的思想一樣，所以，道家很多學(xué)說自然而然與中醫(yī)結(jié)下了不解之緣。道家“活在當(dāng)下”的修養(yǎng)身體的思想，對(duì)于中醫(yī)養(yǎng)生保健，也有很重要的幫助。很多道家人物，精通醫(yī)學(xué)知識(shí)，治病救人是他們追求個(gè)人得道長生之外，對(duì)于大眾的一大貢獻(xiàn)。葛洪、陶弘景等既是道教人物，也是著名的醫(yī)學(xué)家。當(dāng)然，太平道（黃巾軍）、天師道（五斗米道）都利用過中醫(yī)，發(fā)展教民，混淆了中醫(yī)與道教的界限，成了華佗被迫害，張仲景不得不“坐堂行醫(yī)”的重要原因。

馬京雪

        今天晚上（11月27日20:30），霍力軒講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》，他和大家一起討論內(nèi)丘扁鵲廟的有關(guān)碑刻文化，除了北宋的碑刻，元代忽必烈時(shí)期，紀(jì)念扁鵲的碑刻也很有價(jià)值，反映了歷代紀(jì)念扁鵲的民間信仰，這種文化源遠(yuǎn)流長，值得大家重視。我們一起期待霍力軒的講述。http://www.ynjkcy.com/bqwh
        祝賀霍力軒講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》成功！他根據(jù)扁鵲曾經(jīng)被封為“神應(yīng)王”、“靈應(yīng)侯”的事情，和大家一起討論了歷代的醫(yī)學(xué)官職制度，歷史上的醫(yī)學(xué)家和管理醫(yī)學(xué)家的官吏，盡管有很多名稱，比如太醫(yī)令、太醫(yī)丞、太醫(yī)院判等，都沒有封侯、封王的記載。有趣的是，扁鵲是一個(gè)民間中醫(yī)，沒有領(lǐng)過國家俸祿，并且被秦太醫(yī)令李䤈謀害。但是，他死后一千多年之后，被北宋的皇帝看上了，封侯，封王，大概這是他生前所沒想到的事情吧。皇帝封賞的名稱，也帶著帝王的私心，“神應(yīng)”與后宮里的“答應(yīng)”“常在”雖然不一樣，但是“神仙答應(yīng)”的對(duì)象，也應(yīng)該是“皇帝優(yōu)先”。扁鵲行醫(yī)天下，“隨俗為變”，可以對(duì)萬民而“神應(yīng)”，皇帝一封賞就有可能進(jìn)宮“專視”�！吧駪�(yīng)王”這個(gè)聽差的官，扁鵲如果地下有知，也許不一定感到是一個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。秦越人“為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者，名扁鵲”，象120急救一樣的古代扁鵲，“名聞天下”，不一定只為一家一方服務(wù)。古今種種人為的想象，只能是很多美好理想與渴望了。

馬京雪

         今天晚上（11月28日20:30），由朱勝君講《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》，她和大家一起討論柯韻伯的學(xué)術(shù)成就，他將《傷寒論》引向雜病證治，提出傷寒論不僅為傷寒熱病立法，更是為百病立法，擴(kuò)大了傷寒方的臨證應(yīng)用。這一學(xué)術(shù)見解，在疾病譜變化以后的當(dāng)代，更有意義，很多經(jīng)方派人士，看的大部分病人不是傷寒，而是雜病，也可以叫百病。明末清初溫病學(xué)說的繁榮，為溫病四大家的學(xué)說奠立了基礎(chǔ)，推進(jìn)了廣義溫病向廣義傷寒的回歸。我們一起期待朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/zywg
       祝賀朱勝君講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》成功！她和大家一起討論了外感熱病學(xué)發(fā)展到清代的時(shí)候，發(fā)生了什么變化？毫無疑問，傷寒學(xué)派從東漢末年成熟以后，經(jīng)歷了晉唐宋元長達(dá)一千多年的發(fā)展，逐漸豐富起來，人們對(duì)于傷寒病的很多有效方藥，不能進(jìn)入仲景六經(jīng)體系，《傷寒論》的方劑也逐漸走出外感領(lǐng)域，被廣泛用于雜病的治療，這些外感與雜病的交叉、借用、補(bǔ)充，在《金匱要略》之中，也可以為后世提供借鑒和參考。“六經(jīng)為百病立法”，“六經(jīng)鈐百病”的提法，也就順理成章地被提了出來。當(dāng)然，這種新觀點(diǎn)的提出，也必須是柯韻伯之類的學(xué)問大家才能做到。辛涼解表，清熱解毒，清熱涼血，滋陰降火，熄風(fēng)開竅等大量新創(chuàng)立的方藥，既然不能被六經(jīng)辨證體系所吸納，就需要?jiǎng)?chuàng)立新的體系來容納它們。因此，溫病學(xué)的創(chuàng)立，也是迫不得已的事情。“論爭日久，弊端顯現(xiàn)”，熱病統(tǒng)寒溫的問題，歷經(jīng)SARS新瘟疫考驗(yàn)之后，擺在了我們的面前，是時(shí)代的新課題。

馬京雪

        今天晚上（11月29日20:30），劉敬章講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》，他繼續(xù)和大家一起討論2003年非典疫情爆發(fā)的時(shí)候?qū)＜覀兊慕ㄑ垣I(xiàn)策。本次 主要介紹王三虎教授的文章：中醫(yī)預(yù)防瘟疫的途徑和方法；陳津生先生的論文：關(guān)于寒疫和sars的中醫(yī)治療。趙陽的文章：對(duì)非典中醫(yī)診治的幾點(diǎn)不同意見。這些專家對(duì)非典的認(rèn)識(shí)各有千秋，治療方案各有所長。我們一起期待劉敬章的講述。http://www.ynjkcy.com/zyqy
       祝賀劉敬章講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》成功！2003年非典疫情爆發(fā)的時(shí)候，很多專家們的建言獻(xiàn)策，論述這次疫情的特點(diǎn)和防治策略。王三虎教授的文章，從中醫(yī)預(yù)防瘟疫的途徑和方法入手，論述非典的診治策略；陳津生先生在雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，不同于一般的看法，認(rèn)為非典屬寒疫，而不是瘟疫，它的中醫(yī)治療策略應(yīng)該運(yùn)用《傷寒論》的方法，尤其是早期需要借助太陽病的辛溫解表法。他的觀點(diǎn)雖然屬于“少數(shù)派”，但是也很有參考價(jià)值。也就是提醒人們，傷寒與溫病的區(qū)別，是西醫(yī)不同的傳染�。窟�是同一個(gè)傳染病的不同發(fā)病類型？趙陽發(fā)表文章，也對(duì)非典中醫(yī)的診治問題，提出患者惡寒明顯，長期存在，與一般溫病不同。汗出熱不解，與寒濕傷人有相似之處，也可以說是風(fēng)寒濕三氣傷人。他的觀點(diǎn)，也提供了可以參考的建議和意見。這些專家對(duì)非典的認(rèn)識(shí)各有千秋，治療方案各有所長，都很有價(jià)值。

馬京雪

楊鎖平精誠中醫(yī):
昨晚聆聽了曹教授說仲景第八十五講，一板一眼，逐字逐句闡釋，真可謂仲景村走出的二十一世紀(jì)的轉(zhuǎn)世仲景，比后漢的張仲景有過之而無不及。他學(xué)識(shí)淵博，儒雅風(fēng)度，為人謙虛和善，不狂妄，更不自以為是。親民愛民。他，作為中醫(yī)傳人，深感責(zé)任重大，不以位卑言輕而沉默，樸實(shí)謙虛。他認(rèn)為要振興中醫(yī)，必須還原中醫(yī)，回歸中醫(yī)，揭示中醫(yī)深層次內(nèi)涵和本來面目。使中醫(yī)恢自信自強(qiáng)。他，揚(yáng)旗擊鼓，彰顯中醫(yī)個(gè)性，親上講堂，傳授經(jīng)典，闡講深?yuàn)W的古文。更為可觀的是他曾參與國家中醫(yī)藥大部長王國強(qiáng)在中國科協(xié)大會(huì)第十二屆年會(huì)上就中醫(yī)問題所作報(bào)告的起草工作，最近中醫(yī)藥法制定和實(shí)施，立下了不可磨滅，永載史冊(cè)的汗馬功勞。可他不爭功，不圖名，為了中華民族，為了中華民族文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，為我中華泱泱大國的自己獨(dú)創(chuàng)醫(yī)學(xué)體系，走向世界，讓地球人更認(rèn)識(shí)東方差額，比西方工業(yè)列強(qiáng)，更深一層，更高一籌，繼衛(wèi)星上天，核威神暴，又一個(gè)讓老外瞻目的人類健康大器，給國人爭光爭氣。曾有人建議他開創(chuàng)曹氏新派，在中醫(yī)界獨(dú)樹一幟，他懇切的說:中醫(yī)的發(fā)展，不是要標(biāo)新立異，創(chuàng)什幺前無古人的新學(xué)派，而是要復(fù)興中醫(yī)，找回傳承，按照固有的道路前進(jìn)。我是"大家"中的一員，而不是"大家"。他，先中醫(yī)之憂而憂，石中醫(yī)樂而樂，深切關(guān)心中醫(yī)的前途和命運(yùn)，直面歷史困惑，不避敏感問題，在著作選題上，目光集中在重大領(lǐng)域。他是捍衛(wèi)中醫(yī)宣傳中醫(yī)的筆桿子警旗手。有人回憶，他知己愛人這樣給他畫像，獻(xiàn)了青春，獻(xiàn)終身，獻(xiàn)完終身，獻(xiàn)子孫"多么偉大的大師，多么了不起的人才!昨晚大師講到后半節(jié)時(shí)，聽到他略顯微咳，想必是備課耗血耗神所致吧？懇請(qǐng)恩師，多多保重貴體，因?yàn)槟�是中華民族中醫(yī)事業(yè)承前啟后的帶路人。網(wǎng)友們，在中醫(yī)藥法的保護(hù)下，在曹老師給教誨中，把中醫(yī)事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大!
我:
感謝您的鼓勵(lì)和關(guān)注，我和大家一起學(xué)習(xí)，講述的過程，也是學(xué)習(xí)的過程。但愿對(duì)大家有所幫助。@楊鎖平一鄉(xiāng)村醫(yī)生

馬京雪

          今天晚上（11月30日20：30），馬建輝講述《回歸中醫(yī)》，他和大家一起討論不能用管西藥的方法管理中藥：需要一雙智慧的眼睛，正確認(rèn)識(shí)藥物的精粗與雜純；更需要尊重中醫(yī)的傳統(tǒng)知識(shí)，盡快解放中藥，恢復(fù)中醫(yī)創(chuàng)新能力。我們一起期待馬建輝的講述。http://www.ynjkcy.com/hgzy
         祝賀馬建輝講述《回歸中醫(yī)》成功！他和大家一起討論了中藥的特色。 中藥與西藥分屬于不同的體系，被不同的思想駕御著，有著完全不同的使用理念，起著完全不同的作用，是完全不同的兩類物質(zhì)，不應(yīng)當(dāng)使用同一套標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)、管理。
       盡管西藥的管理與現(xiàn)代科學(xué)掛上了鉤，用上了分析化學(xué)，似乎是精細(xì)無比，質(zhì)量可靠，療效準(zhǔn)確，代謝途徑清晰。但是，用分析化學(xué)“定性定量”的最先進(jìn)武器評(píng)價(jià)、管理中藥，中藥的使用勢(shì)必越來越不合法，因?yàn)橐晃吨兴幹�中就有幾十種以上的成分，已經(jīng)很難說清是如何起作用的了，必須反復(fù)提純才夠“藥品”的規(guī)格（美國把中藥當(dāng)食品，或食品添加劑，就是這種觀點(diǎn)的體現(xiàn)）；如果再將十余味中藥生藥混在一起共煎，其復(fù)雜性不知又增加了多少倍，它們的安全性、有效性、代謝過程都是未知數(shù)，因此說中藥湯劑“完全不符合現(xiàn)代藥理學(xué)”的要求，幾乎具備了被禁止的全部理由。
        按照微觀精細(xì)的“世界觀”看現(xiàn)實(shí)世界，一切都是雜亂無章的。既沒有完全相同的兩片樹葉，也不會(huì)有完全相同的病情。如果用宏觀的世界觀看世界，萬事萬物都是有規(guī)律可循的。太陽的東升西落，四季的輪回，人體的變化都是有規(guī)律的。中醫(yī)重視人的主觀意識(shí)，重視人與社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境的依存關(guān)系。用十分簡便的方法概括人體的生理、病理現(xiàn)象，執(zhí)簡馭繁、駕輕就熟地掌握著化學(xué)物質(zhì)十分復(fù)雜的中藥，安全有效地解決了許多常見病和疑難雜癥。中醫(yī)能夠化害為利，變腐朽為神奇的法寶，掌握在優(yōu)秀的中醫(yī)手里。這都是中醫(yī)學(xué)具有強(qiáng)大生命力，越挫越勇、不可戰(zhàn)勝的原因。

馬京雪

今天晚上（12月1日20:30），朱萍霞講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》，她和大家一起討論2006年，張功耀在和訊做訪談，試圖把反中醫(yī)的鬧劇變成一場風(fēng)暴，他自己也可以成為改變歷史的人物。然而，他的陰謀被識(shí)破了。那時(shí)，曹東義在南通市參加會(huì)議，王明華告訴這個(gè)消息之后，一個(gè)“用人民戰(zhàn)爭方式淹沒他”的策略形成了。本來是張功耀接受采訪的事情，變成了他接受審問，接受批判，形勢(shì)明顯逆轉(zhuǎn)，讓囂張跋扈的張功耀感到逆歷史潮流而動(dòng)的事情，不容易成功，而且被人民恥笑和拋棄的時(shí)候，即將到來了。他表演的時(shí)間不會(huì)太長了！http://www.ynjkcy.com/hwzy
         祝賀朱萍霞講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》成功！2006年9月20日，曹東義在南通出差，去參加“南通良春風(fēng)濕病醫(yī)院開業(yè)典禮”和《朱良春醫(yī)集》首發(fā)式。時(shí)年90歲行醫(yī)70年的朱良春先生，學(xué)術(shù)與事業(yè)都很輝煌，桃李滿天下，能夠觀禮器聞韶樂的一次盛會(huì)，自然是很難得的一次機(jī)遇。
突然接到杭州王明華朋友的“緊急情況”的短訊信，他說，9月21日張功耀在和訊博客接受專訪“為何主張告別中醫(yī)中藥”？他說：“明天是攤牌大較量的日子，我覺得有必要討論一下作戰(zhàn)方案，爭取首戰(zhàn)勝利！”
       我立即回話說：“用人民戰(zhàn)爭的方式，淹沒他！”21日下午，我參加過盛典，到達(dá)朱老的研究所辦公室，還好，離開始還有50分鐘，粗粗地瀏覽一下網(wǎng)頁，已經(jīng)是200多個(gè)回帖，大家群情激昂，都等待著一場較量的開始。我也打開“中國中醫(yī)藥論壇”網(wǎng)頁，那里邊有“南京陳斌”幫我建立的“捍衛(wèi)中醫(yī)，反擊張功耀”的論文目錄，20多篇文章都帶著超聯(lián)接，只要一點(diǎn)就打開了過去的文章。在論戰(zhàn)的后期318樓，我把這個(gè)連接20多篇文章的目錄也帖到了網(wǎng)上。我在朱老研究所辦公室小張的幫助下，很快在“第206樓”帖上去一篇文章《張功耀的反中醫(yī)情結(jié)，根于文化自卑》，緊接著又連續(xù)帖了《解析反中醫(yī)的“張功耀現(xiàn)象”》、《不能放任張功耀〈告別中醫(yī)中藥〉泛濫》。緊接著，我在211樓又帖出一篇文章《跪在洋人面前寫不出正確的科技史文章》。
      212樓的網(wǎng)友勸我：“勸曹先生一句,對(duì)張先生不必如此認(rèn)真,他只不過是在炒作,你對(duì)他越認(rèn)真他就越得逞,他并不想得到認(rèn)同,只是個(gè)想出名而不擇手段的可憐蟲。”
216樓的網(wǎng)友感到大戰(zhàn)即將爆發(fā)，因此，發(fā)出警告：“請(qǐng)注意：所有的老外正開始以驚嘆的神情，朝圣的虔誠，考古的認(rèn)真：面對(duì)中醫(yī)！而另一邊，本來生的黃皮黑眼的某些人卻在自虐！不過，祝賀你！我不但點(diǎn)擊了，還回帖了。祝賀你！”
      在217樓主持人牽牛續(xù)錦宣布了訪談的開始：“大家好，這里是和訊博客訪談，今天我們請(qǐng)到了在我們這里開博客的張功耀先生。張先生，您好，很高興今天您能抽出一段時(shí)間來與網(wǎng)友做在線的交流。在訪談開始前，很多網(wǎng)友就跟貼向您提問，并發(fā)表了自己的觀點(diǎn)�，F(xiàn)在我們開始�！�
        219樓主持人繼續(xù)說：“張先生，您的關(guān)于‘告別中醫(yī)中藥’的系列文章，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表以后，引起了網(wǎng)友強(qiáng)烈的關(guān)注，你覺得大家為什么對(duì)這個(gè)問題這么關(guān)注呢？”
      張功耀的回答還需要時(shí)間，立即來了他的幫手上海的王某，號(hào)稱是交大的博士，并且經(jīng)常亮的底牌是“中共黨員”，在220樓出手一塊大字廣告：“從實(shí)踐三個(gè)代表的角度論廢除中醫(yī)的必要性”。難怪221樓的網(wǎng)友立即反駁：“好大的帽子！”
       可憐的張功耀，500多回帖，竟然400大幾是批駁他的回帖，不像是專訪，倒像是一場批判會(huì)、聲討會(huì)，他真正陷入了“人民戰(zhàn)爭的汪洋大�！�，成了眾矢之的，萬炮齊轟的重災(zāi)區(qū)。讓人真的感受到了古人所說：“天心自我民心，天視自我民視，天聽自我民聽”的力量！張功耀的不得民心，已經(jīng)到了天怒人怨的地步，盡管他“高舉著”科學(xué)、文化、人道、生物多樣性的四個(gè)金光閃閃的招牌，來勢(shì)洶洶，似乎銳不可擋，現(xiàn)在卻成了灰飛煙滅的紙老虎，即使是有西方“無所不能的主”來保佑他，也無濟(jì)于事了。
      整個(gè)訪談，張功耀只能把他過去的陳詞濫調(diào)翻出來，應(yīng)付主持人的提問，無法應(yīng)答憤怒的網(wǎng)友的質(zhì)問，也無法回答王明華緊追不舍的“張功耀涉嫌造假五大偽科學(xué)問題”。

馬京雪

          今天晚上（12月2日20:30），王群才講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》。建國后，為了推行“中醫(yī)科學(xué)化”而大力開辦中醫(yī)進(jìn)修班，讓中醫(yī)學(xué)習(xí)西醫(yī)，其思想根源在于當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為西醫(yī)是科學(xué)醫(yī)，中醫(yī)則不夠科學(xué)。為了糾正歧視中醫(yī)的錯(cuò)誤政策，毛澤東提出要西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，而不再是中醫(yī)學(xué)習(xí)西醫(yī)。
長期以來，在人們的心目之中，中醫(yī)屬于舊學(xué)，而西醫(yī)屬于新學(xué)，讓西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，就等于讓科班出身或者留洋歸來的西醫(yī)，拜拉抽屜跟師學(xué)藝出身的郎中為師，這樣做不僅屬于奢望，幾乎是一個(gè)天方夜譚，沒有行政力量的推動(dòng)是不可想象的。
        西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程、結(jié)果怎樣？有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？我們一起期待王群才的講述。             http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
         祝賀王群才講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》成功！他和大家一起討論了六十年前毛澤東發(fā)起的西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的運(yùn)動(dòng)。不同的人，因?yàn)樗枷敫星椴灰粯�，很多人獲得了中醫(yī)的知識(shí)和成果，也有個(gè)別人只做了很膚淺的比較，沒有多少收獲。有的人甚至完全變成了中醫(yī)，有的成為了中西醫(yī)結(jié)合的專家，有的人只是浪費(fèi)了不少時(shí)光。但是通過這次洗禮，沒有人再公開談?wù)撝嗅t(yī)不科學(xué)了。中國培養(yǎng)的大量兼學(xué)中西醫(yī)知識(shí)的鄉(xiāng)村醫(yī)生，也極大地改變了新中國的衛(wèi)生狀況，在世界上成為很多國家學(xué)習(xí)的榜樣。中西醫(yī)結(jié)合診治，在很多方面取得了明顯的進(jìn)步。在急腹癥，膽石癥，宮外孕，骨折，傳染病等的診治方面，都取得了空前的成就。在沒有地盤和利益糾葛的時(shí)代，創(chuàng)造了中西醫(yī)互相促進(jìn)的輝煌歲月。

馬京雪

今天晚上（12月3日20:30），王紅霞主任講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》，她和大家一起討論中醫(yī)的特色。中醫(yī)學(xué)如果只是零散的經(jīng)驗(yàn)，或者只是某些針灸、拔罐、秘方的簡單技術(shù)，它就難于有輝煌、長久的未來。相反，如果中醫(yī)學(xué)有穿越歷史的力量，那么它就一定包含著深厚的科學(xué)道理。
就醫(yī)學(xué)來說，如果中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)在研究對(duì)象、指導(dǎo)理論、研究方法、治療手段上，不具備特殊性，中醫(yī)學(xué)就不會(huì)是一個(gè)完整的學(xué)術(shù)體系，就很容易被西醫(yī)所同化和吸收，失去了獨(dú)立存在的可能性。然而，中醫(yī)科學(xué)化搞了上百年，中西醫(yī)結(jié)合搞了幾十年，卻沒有把中醫(yī)學(xué)吸收進(jìn)西醫(yī)的體系之中，這也充分地從反面證明了中醫(yī)學(xué)的優(yōu)秀特質(zhì)，它完全獨(dú)立于西醫(yī)的目光之外，我們不能因?yàn)閷?duì)其不理解，就加以排斥，甚至錯(cuò)誤地加以取消。
王紅霞，副主任中醫(yī)師，碩士研究生學(xué)歷，畢業(yè)于河北醫(yī)科大學(xué)，國家級(jí)二級(jí)心理咨詢師， 河北省第四批名老中醫(yī)師帶徒繼承人，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院副院長曹東義教授高徒，河北省名中醫(yī)趙振興教授師承弟子。從事臨床工作以來共發(fā)表論文30篇，參編論著10余部。
   從事中醫(yī)臨床工作多年來，尤其擅長運(yùn)用心理療法結(jié)合中醫(yī)辨證治療多種疑難雜癥及心身相關(guān)性疾病包括胃腸消化性疾病包括慢性胃炎、消化性潰瘍、胃癌前病變、胃食管反流性、腸易激綜合征、潰瘍性結(jié)腸炎等；肺系疾病包括各類咳嗽、哮喘、肺纖維化、肺心病等；失眠、高血壓、糖尿病、更年期綜合征、產(chǎn)后抑郁證等而達(dá)到“心身同調(diào)”的效果。
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祝賀王紅霞主任講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》成功，她和大家一起討論了自組織理論對(duì)于闡明中醫(yī)學(xué)術(shù)原理的重要性。自組織理論是20世紀(jì)60年代末期，開始建立并發(fā)展起來的一種系統(tǒng)理論。德國理論物理學(xué)家H. Haken認(rèn)為，從組織的進(jìn)化形式來看，可以把其分為兩類：他組織和自組織。如果一個(gè)系統(tǒng)靠外部指令而形成組織，就是他組織；如果不存在外部指令，系統(tǒng)按照相互默契的某種規(guī)則，各盡其責(zé)而又協(xié)調(diào)地自動(dòng)地形成有序結(jié)構(gòu)，就是自組織。
也就是說，即使是自動(dòng)化程度很高的電腦、宇宙飛船，也是由人們從一個(gè)一個(gè)零部件組織起來的，是先有零件，后有整體，是局部決定整體。而生命現(xiàn)象，甚至整個(gè)宇宙，都是先有整體，而后才分化為各個(gè)部分，是整體決定部分。
自組織現(xiàn)象無論在自然界還是在人類社會(huì)中都普遍存在。一個(gè)系統(tǒng)自組織功能愈強(qiáng)，其保持和產(chǎn)生新功能的能力也就愈強(qiáng)�！吧�命的自組織能力”，既與父母的先天遺傳有關(guān)，也與自己的后天升降出入的代謝有關(guān)，也與人體的精神情緒，人生際遇，自然界的周圍環(huán)境因素有關(guān)。
人體有強(qiáng)大的自組織能力，很多細(xì)胞都是在整體的制約下，自生成、自調(diào)節(jié)、自修復(fù)、自終結(jié)。中醫(yī)認(rèn)為“化不可代，時(shí)不可違”，也就是說人體的生理變化是一個(gè)自組織過程，不能用他組織代替。醫(yī)生的作用屬于“他組織”力量，只能通過患者的自組織起作用，是幫助患者恢復(fù)健康和保持健康，不能取代其自身的生長壯老已的過程。所以《素問•湯液醪醴論》說：“病為本，工為標(biāo)，標(biāo)本不得，其氣不服�！彼�以，作為醫(yī)生在臨床治病時(shí)，決不可任意夸大他組織的能力，掩蓋醫(yī)學(xué)的無知、無能，妄言病人為“不治之癥”。很多疑難雜癥、危重病人、甚至被認(rèn)為是“絕癥”的病人，在中醫(yī)內(nèi)服、外治的幫助下，奇跡般地戰(zhàn)勝了疾病，重新獲得健康的生活。這是中醫(yī)的價(jià)值所在，也是幫助人體恢復(fù)自組織能力的過程。