中西醫(yī)學(xué)臨床診治的本質(zhì)區(qū)別

武極

現(xiàn)代沒有中藥科學(xué)的條件，現(xiàn)代沒有中藥藥理科學(xué)的條件，中藥對應(yīng)狀態(tài)中藥對應(yīng)癥狀是中藥藥理

武極

中藥對于癥狀如失眠少力食少，與人類科學(xué)藥物相比要先進(jìn)，中藥對癥狀如失眠少力食少是治愈，人類科學(xué)藥物不能治愈癥狀如失眠少力食少。
這是中醫(yī)藥研究的最基本或研究開始部分，只是很多年來中醫(yī)藥卻完全沒有這種研究。
是偏離正確方向的沒用的中醫(yī)藥研究。

中醫(yī)新思維

人類的科學(xué)學(xué)科，都是相互牽連著的，沒有哪一門學(xué)科敢稱“獨(dú)立體系”。愛因斯坦曾設(shè)想把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)三門學(xué)科用一個公式來表達(dá)，足以證明這三門學(xué)科有其內(nèi)在的統(tǒng)一性。


現(xiàn)代西醫(yī)，之所以稱“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”，就是用現(xiàn)代科學(xué)全面武裝，
自誕生起，就從未強(qiáng)調(diào)過自己是醫(yī)學(xué)，與數(shù)、理、化不是一個體系。
他們把自己與數(shù)理化緊緊的捆在一起，與現(xiàn)代工業(yè)緊緊的捆在一起。
就是說，除去數(shù)理化及現(xiàn)代工業(yè)，西醫(yī)什么都不是。
西醫(yī)如此忘我、舍我的犧牲精神，值得中醫(yī)借鑒。


西醫(yī)只考慮為人類救死扶傷，從未考慮過自己如何生存。
形成鮮明對比的是中醫(yī)，首先考慮的不是如何救死扶傷，
而是自身的生存。


事情往往就這么奇怪！
越是只想自己生存的，就越是難以生存下去。
那些只考慮人類，而不考慮自己生存的，它不僅生存下來，而且贏得了全世界。
這難道還不足以讓中醫(yī)界深思嗎？

談玄說虛

中醫(yī)新思維 發(fā)表于 2020-8-5 19:28
人類的科學(xué)學(xué)科，都是相互牽連著的，沒有哪一門學(xué)科敢稱“獨(dú)立體系”。愛因斯坦曾設(shè)想把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)三 ...

你的洋大人都沒說出如此厚顏無恥的話。奴才相畢露。

草木沉香

悉尼張有和 發(fā)表于 2020-7-6 18:54
如果是一位有豐富臨床實踐的醫(yī)生，就明白很多病痛用西醫(yī)方法診斷不了，也治不了。
西醫(yī)永遠(yuǎn)只是醫(yī)學(xué)的一 ...

從臨床走過來的醫(yī)生，與單純研究書本的，對中醫(yī)的理解就是不一樣的。

草木沉香

有時我在想：“中西醫(yī)結(jié)合”與“中西醫(yī)融合”，差別在哪里？

武極

中醫(yī)藥用藥及技術(shù)治療癥狀治病效果與人類醫(yī)學(xué)科學(xué)很不相同
主要研究的應(yīng)是這些
至于人體生理那是人類科學(xué)已經(jīng)研究或正在研究的，而人體生理與中醫(yī)藥中醫(yī)用藥及技術(shù)治療癥狀治病效果沒有什么關(guān)系。
用人體生理并不能說明人體病理反應(yīng)這在人類醫(yī)藥是很明確的。
中藥對于癥狀如失眠少力食少，與人類科學(xué)藥物相比要先進(jìn)，中藥對癥狀如失眠少力食少是治愈，人類科學(xué)藥物不能治愈癥狀如失眠少力食少。
這是中醫(yī)藥研究的最基本或研究開始部分，只是很多年來中醫(yī)藥卻完全沒有這種研究。
是偏離正確方向的沒用的中醫(yī)藥研究。
以至到現(xiàn)在中醫(yī)藥還不能被人類醫(yī)藥科學(xué)接受。
當(dāng)然中醫(yī)藥研究現(xiàn)在還只能建立假說。
最基本簡單的中藥是如何治愈如失眠少力食少等癥狀藥理癥狀病理反應(yīng)假說。
這可以讓人類醫(yī)藥科學(xué)在一定程度接受中醫(yī)藥簡單技術(shù)及原理，或可以開展世界性的中醫(yī)藥正式研究。
這在未來世紀(jì)現(xiàn)在世紀(jì)應(yīng)比較理想的效果。
至于將中醫(yī)藥簡單技術(shù)變成醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)或成為人類醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)一部分，現(xiàn)在的可能性基本不存在。
2種治療技術(shù)理論原理的融合也根本不可能在當(dāng)前及有限未來時間內(nèi)實現(xiàn)。
也根本不可以是某個人個人的能力能達(dá)到。

武極

已經(jīng)有的中藥結(jié)合研究現(xiàn)代科學(xué)生理學(xué)病理藥理學(xué)發(fā)現(xiàn)，實際就是以生理學(xué)病理藥理學(xué)極其有限的解釋說明中藥藥理經(jīng)絡(luò)，但是這是非常不正確的歪曲或曲解了中藥藥理還有經(jīng)絡(luò)。
而實際并沒有融合的研究。
真正融合應(yīng)是將中藥治病實驗部分以科學(xué)的生理的病理的原理藥理加以說明，就是中藥治的癥狀反應(yīng)原理及癥狀與疾病的關(guān)系或是這種聯(lián)系是如何建立加以科學(xué)說明揭示，才能說是中藥治病實驗部分與生理學(xué)病理藥理學(xué)實驗部分，這二部分實驗原理達(dá)到的融合。
然而目前中藥治病實驗部分，生理學(xué)病理藥理學(xué)實驗部分，也至多建立一些假說，如要證明假說的正確性是未來世紀(jì)生理學(xué)病理藥理學(xué)科學(xué)發(fā)展到相應(yīng)程度才能做到的。
以人類現(xiàn)有生理學(xué)病理藥理學(xué)實驗研究發(fā)現(xiàn)還很難達(dá)到完全的說明及證明。

武極

而某人的融合觀，不過只是將病理藥理學(xué)的極其有限的發(fā)現(xiàn)與中藥不是科學(xué)的假說羅列擺放在一起，沒有絲毫的加以科學(xué)說明研究就妄稱達(dá)到融合。
只能是癡人說夢。