陰陽(yáng)五行的定義及其實(shí)驗(yàn)方法

一問(wèn)三不知

看看內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三：陰者，藏精而起亟也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也。精，形聲。從米,青聲。本義:挑選過(guò)的好米,上等細(xì)米。亟，會(huì)意。甲骨文字形,是“亟”(古極字)字的初文。中間是一個(gè)站著的人,上面一橫表示“極于頂”,下面一橫表示“極于踵。”金文繁化字形,與小篆的寫法相似。本義:極點(diǎn),盡頭。衛(wèi)，名詞，衛(wèi)士。外,遠(yuǎn)也。——《說(shuō)文》。為，甲金文的“為”字像手牽象，會(huì)勞作之意，本義是做事、作為。固，“固”是形聲兼會(huì)意字。篆文從“囗”（圍繞），從“古”（長(zhǎng)久），會(huì)四面閉塞永固之意。根據(jù)文言文知識(shí)翻譯：陽(yáng)是藏匿精確到位的運(yùn)動(dòng)與開(kāi)始運(yùn)動(dòng)和達(dá)到極點(diǎn)盡頭的運(yùn)動(dòng)，陰是守護(hù)正在向遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)與使用內(nèi)收運(yùn)動(dòng)。內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五：陰陽(yáng)者，天地之道也。根據(jù)文言文知識(shí)翻譯：陰陽(yáng)是時(shí)間運(yùn)動(dòng)作用面運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)軌跡。根據(jù)立竿測(cè)影實(shí)驗(yàn)方法得出的結(jié)論，立竿測(cè)影是物理學(xué)光學(xué)理論實(shí)驗(yàn)方法，不需要沒(méi)有必要論述，理解不了是因?yàn)樽约旱幕�礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)沒(méi)有學(xué)好。內(nèi)經(jīng)的陰陽(yáng)就是天文學(xué)的結(jié)論，用圭表就可以得出陰陽(yáng)魚。
打錯(cuò)字，陰陽(yáng)打錯(cuò)了
應(yīng)該是看看內(nèi)經(jīng)生氣通天論第三：陰者，藏精而起亟也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也。精，形聲。從米,青聲。本義:挑選過(guò)的好米,上等細(xì)米。亟，會(huì)意。甲骨文字形,是“亟”(古極字)字的初文。中間是一個(gè)站著的人,上面一橫表示“極于頂”,下面一橫表示“極于踵�！苯鹞姆被�字形,與小篆的寫法相似。本義:極點(diǎn),盡頭。衛(wèi)，名詞，衛(wèi)士。外,遠(yuǎn)也�！�—《說(shuō)文》。為，甲金文的“為”字像手牽象，會(huì)勞作之意，本義是做事、作為。固，“固”是形聲兼會(huì)意字。篆文從“囗”（圍繞），從“古”（長(zhǎng)久），會(huì)四面閉塞永固之意。根據(jù)文言文知識(shí)翻譯：陰是藏匿精確到位的運(yùn)動(dòng)與開(kāi)始運(yùn)動(dòng)和達(dá)到極點(diǎn)盡頭的運(yùn)動(dòng)，陽(yáng)是守護(hù)正在向遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)與使用內(nèi)收運(yùn)動(dòng)。內(nèi)經(jīng)陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五：陰陽(yáng)者，天地之道也。根據(jù)文言文知識(shí)翻譯：陰陽(yáng)是時(shí)間運(yùn)動(dòng)作用面運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)軌跡。根據(jù)立竿測(cè)影實(shí)驗(yàn)方法得出的結(jié)論，立竿測(cè)影是物理學(xué)光學(xué)理論實(shí)驗(yàn)方法，不需要沒(méi)有必要論述，理解不了是因?yàn)樽约旱幕�礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)沒(méi)有學(xué)好。內(nèi)經(jīng)的陰陽(yáng)就是天文學(xué)的結(jié)論，用圭表就可以得出陰陽(yáng)魚。

一問(wèn)三不知

假設(shè)命名是科學(xué)研究的常用方法，特別是數(shù)理化，對(duì)自己的小孩命名也是，對(duì)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律進(jìn)行命名，便于研究區(qū)別，主要看作者的行文表達(dá)，看看《尚書•洪范》九疇的五行金木水火土的文字就是表達(dá)作者發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。

一問(wèn)三不知

陰者，藏精而起亟也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也�？梢杂梅�號(hào)表達(dá)陰（--）陽(yáng)（—），言大道，最大值（無(wú)限小與無(wú)限大）

進(jìn)城

一問(wèn)三不知董建軍說(shuō)他研究科學(xué)就是在說(shuō)胡話夢(mèng)話一般。

能夠研究科學(xué)的人首先要有較好的智商，有正常的或較好的邏輯思想能力，還要有相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)。
有較好的智商和邏輯思想能力是能否具有研究能力或復(fù)雜邏輯聯(lián)系聯(lián)想能力基本條件。
一問(wèn)三不知只有一個(gè)智商腦神經(jīng)細(xì)胞系統(tǒng)。
一問(wèn)三不知并不具有智研商的能研究科學(xué)的腦神經(jīng)組織生理系統(tǒng)。
并且他這個(gè)智商腦神經(jīng)細(xì)胞生理系統(tǒng)組成結(jié)構(gòu)是相當(dāng)混亂的。
一問(wèn)三不知的智商腦神經(jīng)細(xì)胞簡(jiǎn)單邏輯生理功能也只能是混亂簡(jiǎn)單的。
他的工作也是主要由殘障人勞動(dòng)的簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)。

進(jìn)城

一問(wèn)三不知實(shí)名董建軍受教育程度最多是個(gè)中學(xué)程度

對(duì)于遠(yuǎn)超過(guò)中學(xué)程度的物理學(xué)如相對(duì)論量子力學(xué)這些近代物理學(xué)，一問(wèn)三不知實(shí)名董建軍根本就不學(xué)過(guò)他也根本就不可能能學(xué)會(huì)能理解這些對(duì)于他的發(fā)育不正常的邏輯能力的艱深的科學(xué)理論內(nèi)容。


邏輯思想正常的人是不會(huì)對(duì)不學(xué)習(xí)過(guò)的科學(xué)內(nèi)容亂做評(píng)論的。
而這個(gè)一問(wèn)三不知實(shí)名董建軍就在這一直對(duì)于他根本不學(xué)習(xí)過(guò)的科學(xué)內(nèi)容亂做評(píng)論，主要就是罵人說(shuō)臟話，發(fā)泄他的由于練習(xí)邪門功產(chǎn)生的不正常的精神病情緒，這正表明他是一個(gè)邏輯思想能力發(fā)育不正常腦神經(jīng)細(xì)胞結(jié)構(gòu)混亂練邪門歪道功練成了瘋牛病的表現(xiàn)。

進(jìn)城

一問(wèn)三不知 發(fā)表于 2025-6-12 07:14
陰者，藏精而起亟也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也�？梢杂梅�號(hào)表達(dá)陰（--）陽(yáng)（—），言大道，最大值（無(wú)限小與無(wú)限 ...

一問(wèn)三不知實(shí)名董建軍受教育程度最多是個(gè)中學(xué)程度。
并且他對(duì)于中學(xué)最簡(jiǎn)單的物理題也不會(huì)做，做錯(cuò)。
有人在這考過(guò)這個(gè)一問(wèn)三不知實(shí)名董建軍中學(xué)最簡(jiǎn)單的物理題他明明是題不會(huì)做，別人教他他還是不明白他瞎做的不對(duì)。
證明他根本就是腦功能發(fā)育不正常邏輯思維能力太差，相當(dāng)于弱智或傻子。

進(jìn)城

一問(wèn)三不知 發(fā)表于 2025-6-12 07:14
陰者，藏精而起亟也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也。可以用符號(hào)表達(dá)陰（--）陽(yáng)（—），言大道，最大值（無(wú)限小與無(wú)限 ...

一問(wèn)三不知實(shí)名董建軍說(shuō)他看古代的書，但是因?yàn)橐粏?wèn)三不知實(shí)名董建軍他就是個(gè)思維邏輯發(fā)育不正常的根本也不能正確的理解古代書講的內(nèi)容。
一問(wèn)三不知實(shí)名董建軍胡亂解釋古代關(guān)于經(jīng)脈之類的內(nèi)容。

一問(wèn)三不知

進(jìn)城 發(fā)表于 2025-6-14 02:19
一問(wèn)三不知實(shí)名董建軍說(shuō)他看古代的書，但是因?yàn)橐粏?wèn)三不知實(shí)名董建軍他就是個(gè)思維邏輯發(fā)育不正常的根本也 ...

你沒(méi)有學(xué)過(guò)的科學(xué)知識(shí)，別人怎么不對(duì)，證明不了你有科學(xué)知識(shí)，編造出來(lái)的科學(xué)知識(shí)招搖撞騙

一問(wèn)三不知

自己編瞎話偽造科學(xué)理論知識(shí)，作為標(biāo)準(zhǔn)，招搖撞騙網(wǎng)友胡說(shuō)八道，招搖撞騙自己懂科學(xué)理論，厚顏無(wú)恥

蕭鐵

呵呵，一問(wèn)三不知原來(lái)是老懂么？不大像啊，老懂一向只會(huì)丟一兩句無(wú)厘頭胡話刷存在感，不知何時(shí)開(kāi)始長(zhǎng)篇大論起來(lái)？…… 莫非 …… 莫非是“師從武當(dāng)”以后？不知這次又拜了那個(gè)道長(zhǎng)為師呀？還是仍是以前那個(gè)從他身上領(lǐng)悟出忽悠之道的“師父”？