曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

今周日晚上（2023年10月29日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時(shí)代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第九章神志失和類疾病之別個(gè)卑惵，祥情我們一起期待��！
             祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》第九章神志失和類疾病之別個(gè)卑惵的有關(guān)內(nèi)容。
          別個(gè)，是指 其他事情、其他人、其他方面： 如元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折：“休説別個(gè)，則俺這一套衣服也衝動(dòng)他。” 毛澤東 《反對(duì)本本主義》：“深切地了解一處地方或者一個(gè)問題了，往后調(diào)查別處地方、別個(gè)問題，便容易找到門路了。”清 李漁 《奈何天·崖略》：“莫説別個(gè)，就是 闕忠 輩阿，一般也貌昂藏，識(shí)字知書。怎奈這命低微，執(zhí)鐙隨鞭�！� 魯迅 《而已集·讀書雜談》：“譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事�！�
         卑惵，中醫(yī)病名，見于《證治要訣·怔仲》、《雜病源流犀燭·心》等，是指患者心腎不足或瘀血內(nèi)阻所致，表現(xiàn)為自卑愧疚，驚恐膽怯，神情疑慮，精神惶惑，不能自主的一種精神神志疾病。其發(fā)病與情志所傷或精神刺激、暴受驚駭?shù)纫蛩孛芮邢嚓P(guān)。又稱卑怯。本病相當(dāng)于西醫(yī)學(xué)所說的神經(jīng)衰弱癥、反應(yīng)性抑郁癥、恐怖癥等。
                卑惵以情志所傷；心血不足；心神失養(yǎng)為主要發(fā)病機(jī)制；故治療本病當(dāng)以疏肝解郁養(yǎng)血安神作為基本治則；并貫穿于辨證論治的全過程。痰濁內(nèi)阻；瘀血停留多屬病理性產(chǎn)物；往往使病情復(fù)雜或加重。根據(jù)治病求本的原則；在采用滌痰開竅或祛瘀開竅治法時(shí)；還應(yīng)針對(duì)其致病之源標(biāo)本兼顧；以提高療效。
        感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年10月30日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：

第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響

一、逐漸完善傷寒辨證體系

（四）破除“日傳一經(jīng)”重視辨證
（五）四季都有傷寒影響深遠(yuǎn)
（六）寒毒深藏伏氣變溫
             祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響，一、逐漸完善傷寒辨證體系之（四）破除“日傳一經(jīng)”重視辨證（五）四季都有傷寒影響深遠(yuǎn)（六）寒毒深藏伏氣變溫的有關(guān)內(nèi)容。
          張仲景傷寒辨證體系，破除“日傳一經(jīng)”，不像《素問·熱論》那樣格外重視患病的日數(shù)，而是強(qiáng)調(diào)按照證候，辨證，按證候抓病機(jī)，選方遣藥，唯證候和背后的病機(jī)為準(zhǔn)。
       《素問·熱論》以六經(jīng)分類傷寒熱病證候，便于人們從整體聯(lián)系上把握外感病的變化過程。但若過于拘泥“日傳一經(jīng)”，并與“三日前后分汗泄”聯(lián)在一起敘述，其缺陷就更加突出。仲景吸收此學(xué)說之精華而按六經(jīng)分篇述其證治，同時(shí)又不拘泥“日傳一經(jīng)”，處處以證候?yàn)閾?jù)，體現(xiàn)了辨證論治的治療思想。如：“傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也”“傷寒三日，三陽為盡，三陰當(dāng)受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也”�！秱�寒例》正是體現(xiàn)出仲景遵經(jīng)而不泥古的學(xué)術(shù)風(fēng)格，《熱論》“傷寒一日，巨陽受之”為限定之詞，《傷寒例》則改為“當(dāng)一、二日發(fā)”等或然之詞，意寓不必“日傳一經(jīng)”。將“入臟”改為“入腑”，因腑病多用通下之法，而臟病少有可下之證；將“可泄而已”改為“可下而已”，《素問》用“泄”字與其多用針刺有關(guān)，《傷寒例》改為“下”字則能與《傷寒論》六經(jīng)病篇諸承氣湯證相呼應(yīng)。
《傷寒例》將六經(jīng)病主脈增補(bǔ)在證侯之前，彌補(bǔ)了《熱論》的不足，也與仲景重視脈診的特點(diǎn)頗為一致，如仲景六經(jīng)病各篇題均為“辨某某病脈證并治”；其自序云：“并平脈辨證”；治壞病須“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”。等等，均為脈在證先，觀脈識(shí)證。由此可知，《傷寒例》與《傷寒論》文字內(nèi)容如神龍出沒，前呼后應(yīng)。
     感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今天晚上（2023年10月31日）的一技之長空中課堂，由扁鵲文化研究院曹東義講述，主要討論出土漢簡與扁鵲脈學(xué)的關(guān)系，以及后代傳承。
請大家批評(píng)指正。
       馬王堆漢墓是西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓葬，位于中國中部湖南省的長沙市。1972~1974年，考古工作者在這里先后發(fā)掘了3座西漢時(shí)期墓葬。三號(hào)漢墓出土了14種的古醫(yī)書，包括《足臂十一脈灸經(jīng)》與《陰陽十一脈灸經(jīng)》兩種帛書，是在馬王堆三號(hào)墓出土的12萬字帛書中，與針灸經(jīng)絡(luò)關(guān)系比較密切的內(nèi)容�！蹲惚凼�一脈灸經(jīng)》與《陰陽十一脈灸經(jīng)》是迄今發(fā)現(xiàn)最早的、較全面記載了人體十一條經(jīng)脈循行路線及所主疾病的著作。并且，《足臂十一脈灸經(jīng)》與《陰陽十一脈灸經(jīng)》所記載的治療方法都僅有灸法。
《足臂十一脈灸經(jīng)》可能成書于春秋時(shí)期。書中以"足"表示下肢脈，共有6條;以"臂"表示上肢脈，共有5條。這十一條脈的排列順序是先足后手，循行的基本規(guī)律則是從四肢末端到胸腹或頭面部。《足臂十一脈灸經(jīng)》主治疾病有78種，但尚未對(duì)疾病進(jìn)行分類。《陰陽十一脈灸經(jīng)》分甲乙兩種文體，成書時(shí)間較《足臂十一脈灸經(jīng)》稍晚，該書在《足臂十一脈灸經(jīng)》的基礎(chǔ)上對(duì)11條脈的循行及主病作了較大的調(diào)整和補(bǔ)充，以先陰脈后陽脈的原則，來確定各脈的排列次序。即全身9條經(jīng)脈仍由四肢走向軀體中心，而"肩脈"與足少陰脈則與之相反，由頭或少腹部走向四肢末端�！蛾庩柺�一脈灸經(jīng)》共記載了所主的147種疾病，并將各脈的病候按致病原因的不同，區(qū)分為"是動(dòng)病"和"所產(chǎn)(生)病"。
       有專家介紹說，從總體上看，《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》所記載的十一條經(jīng)脈在循行分布上有如下幾個(gè)共同特點(diǎn):①經(jīng)脈的起點(diǎn)多在腕踝部附近;②經(jīng)脈循行路線的描述非常簡單，有的脈甚至為只有起點(diǎn)與終點(diǎn)的兩點(diǎn)連一線的最簡單形式;③描述經(jīng)脈循行時(shí)，使用頻率最高也是最讓今人難以理解的術(shù)語是"出"字;④經(jīng)脈循行方向自下而上，各脈之間不相接續(xù)，而且與內(nèi)臟不相聯(lián)系。
這些特征反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)脈的概念很原始、很簡單，還沒有形成上下縱橫聯(lián)絡(luò)成網(wǎng)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的概念，但是《十一脈灸經(jīng)》這些記載與《靈樞·經(jīng)脈》篇中十二經(jīng)脈的理論有密切的淵源關(guān)系，為我們了解在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以前的經(jīng)絡(luò)形態(tài)提供了非常寶貴的資料。
      繼1973年湖南馬王堆漢墓之后，1984年又一座古墓的出現(xiàn)，打破了湖北荊州市張家山一個(gè)江陵磚瓦廠往日的平靜。從此，這個(gè)原本名不見經(jīng)傳的小城頻繁地見諸報(bào)端、雜志，一躍成為人們矚目的對(duì)象。自1985年《文物》第一期刊載《江陵張家山三座漢墓出土大批竹簡》以來，該墓部分簡文內(nèi)容被陸續(xù)報(bào)道，一直吸引著學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。
　　據(jù)考證，該墓所葬年代應(yīng)當(dāng)在西漢呂后二年（公元前186）或稍后，墓主人是一名基層官吏。
　　全部竹簡計(jì)1236枚。由于出土?xí)r竹簡保存完好，可知這些簡書原來是各自成卷堆放在一起的。竹簡內(nèi)容相當(dāng)明確，有《歷譜》、《二年律令》、《奏讞書》、《脈書》、《算數(shù)書》、《蓋廬》、《引書》、《遣策》。除《遣策》另置它處，其余竹簡均存放在一個(gè)竹笥中。
       《脈書》是有關(guān)古代針灸方面的內(nèi)容，該竹簡共66枚，內(nèi)容分兩部分：（1）依照從頭到足的順序記載60余種疾病的名稱。（2）人體經(jīng)脈走向及所主治病癥等。《脈書》中有關(guān)疾病的記載是按照從頭到足的順序排列的，其中不少病名可以在《五十二病方》中找到。而關(guān)于十一脈及其死候的內(nèi)容，又可以在《靈樞·經(jīng)脈》中找到相應(yīng)的段落，由此可見這些古文獻(xiàn)之間有著相互傳承的跡象。
      老官山漢墓3號(hào)墓中有兩具木棺，隨葬各類器物160余件，竹簡950支左右。這些簡牘包括五部醫(yī)書以及一本治療馬病的獸醫(yī)書，除一部《五色脈臟論》（簡稱）之外，都沒有書名。其中一部醫(yī)書（約57支簡）記載了名醫(yī)“扁鵲”的醫(yī)論，極有可能是失傳了的中醫(yī)扁鵲學(xué)派經(jīng)典書籍
與竹簡“遙相呼應(yīng)”，三號(hào)墓還出土了另一件古代醫(yī)學(xué)史上的國寶——一尊高約14厘米的髹漆經(jīng)脈人。這位五官、四肢造型準(zhǔn)確的“裸體小人”，讓學(xué)者們立刻想起了1993年于四川綿陽雙包山西漢大墓發(fā)現(xiàn)的一尊漆俑。
它們最驚人的共性在于，漆俑上都標(biāo)注有人體經(jīng)脈的循行路徑。雙包山漆俑通高28.1厘米，老官山漆俑雖然個(gè)頭稍矮，但卻另外標(biāo)有穴位、銘文，經(jīng)脈條數(shù)也更多、更復(fù)雜，堪稱雙包山漆俑的“升級(jí)版”。
縱貫全身的22條彩繪紅色經(jīng)脈線、45條白色經(jīng)脈線、109個(gè)黃色圓點(diǎn)（可能為穴位點(diǎn)）以及標(biāo)注有“心”“肺”“肝”“胃”“腎”等人體部位的銘文，匯聚在這方寸大的漆俑之上，實(shí)在令人無法不對(duì)兩千多年前古人已經(jīng)掌握的精深醫(yī)學(xué)嘆為觀止。
     2023-9-30 08:45:18 | 只看該作者
馬王堆漢墓帛書?足臂十一脈灸經(jīng)釋文

足

足泰（太）陽溫（脈）：出外踝窶（婁）中，上貫膊（�v），出于�w（�x）；枝之下�y（胂）；其直者貫臀，夾（挾）脊，出項(xiàng)，上于豆（脰）；枝顏下，之耳；其直者貫?zāi)績?nèi)漬（眥），之鼻。

其�。翰∽阈≈笍U，膞（�v）痛，�w（�x）�危〝仯�，脽痛，產(chǎn)寺（痔），要（腰）痛，夾（挾）脊痛，□痛，項(xiàng)痛，手痛，顏寒，產(chǎn)聾，目痛，�湥�鼽）�|（衄），數(shù)瘨（癲）疾。?諸病此物者，皆久（灸）泰（太）陽�}（脈）。

●足少陽�}（脈）：出于踝前，枝于骨間，上貫膝外兼（廉），出于股外兼（廉），出脅；枝之肩�。�髆）；其直者貫腋，出于項(xiàng)、耳，出�~（枕），出目外漬（眥）。

其�。翰∽阈≈复沃笍U：胻外兼（廉）痛，胻寒，膝外兼（廉）痛，股外兼（廉）痛，脾（髀）外兼（廉）痛，脅痛，頭頸痛，產(chǎn)馬，缺盆痛，��（�T），聾，�~（枕）痛，耳前痛，目外漬（眥）痛，脅外穜（腫）。?諸病此物者，皆久（灸）少陽�}（脈）。

●足陽明�}（脈）：循胻中，上貫膝中，出股，夾（挾）少腹，上出乳內(nèi)兼（廉），出膉（嗌），夾（挾）口，以上之鼻。

其病：病足中指廢，胻痛，膝中穜（腫），腹穜（腫），乳內(nèi)兼（廉）痛，□外穜（腫），頯痛，�湥�鼽）�|（衄），數(shù)癲，熱汗出，脞（�u）瘦（搔），顏寒。?諸病此物者，皆久（灸）陽明�}（脈）。
     ●足少陰�}（脈）：出內(nèi)踝窶（婁）中，上貫膊（�v），入�w（�x），出股，入腹，循脊內(nèi)上兼（廉），出肝，入胠，�螅ㄏ担┥啾尽�

其�。翰∽銦幔�膞（�v）內(nèi)痛，股內(nèi)痛，腹街、脊內(nèi)兼（廉）痛，肝痛，心痛，煩心，洇□□□□舌輅（坼）□旦（癉）尚（上）氣□□數(shù)�常ê龋�，牧牧（默默）耆（嗜）�找詸�（咳）。?諸病此物者，皆久（灸）足少陰溫（脈）。

●足泰（太）陽陰（脈）：出大指內(nèi)兼（廉）骨蔡（際），出內(nèi)踝上兼（廉），循胻內(nèi)兼（廉），上膝內(nèi)兼（廉），出股內(nèi)兼（廉）。

其�。翰∽愦笾笍U，胻內(nèi)兼（廉）痛，股內(nèi)痛，腹痛，腹張（脹），復(fù)□，不耆（嗜）食，善意（噫），心煩，善肘（�彛�。?諸病此物者，皆久（灸）足泰（太）陰�}（脈）。

●足帣（厥）陰�}（脈）：循大指間，以上出胻內(nèi)兼（廉），上踝八寸，交泰（太）陰�}（脈），循股內(nèi)，上入脞間。

其�。翰‰猓éu）瘦（搔），多弱（溺），耆（嗜）飲，足柎（胕）穜（腫），疾畀（痹）。?諸病此物者，皆久（灸）帣（厥）陰溫（脈）。

皆有此五病者，有（又）煩心，死。三陰之病亂，不過十日死。循�}（脈）如三人參舂，不過三日死。溫〈�}（脈）〉絕如食頃，不過三日死。煩心，有（又）腹張（脹），死。不得��，有（又）煩心，死。唐（溏）泄恒出，死。三陰病雜以陽病，可治。陽病北（背）如流湯，死。陽病折骨絕筋而無陰病，不死。

根據(jù)馬繼興《馬王堆古醫(yī)書考釋》頁177注14，以下修訂省稱《考釋》；張家山《脈書》省稱《脈書》。
      馬王堆漢墓帛書?足臂十一脈灸經(jīng)釋文

臂

臂泰（太）陰�}（脈）：循筋上兼（廉），以奏（走）臑內(nèi)，出夜（腋）內(nèi)兼（廉），之心。

●其�。盒耐�，心煩而意（噫）。?諸病此物者，皆久（灸）臂泰（太）陰�}（脈）。

●臂少陰�}（脈）：循筋下兼（廉），出臑內(nèi)下兼（廉），出夜（腋），奏（湊）脅。

●其�。好{痛。?諸病此物者，皆久（灸）臂少陰�}（脈）。
      ●臂泰（太）陽�}（脈）：出小指，循骨下兼（廉），出臑下兼（廉），出肩外兼（廉），出項(xiàng)□□□目外漬（眥）。

其�。罕弁饧妫�廉）痛。?諸病此物者，皆久（灸）臂泰（太）陽�}（脈）。

●臂少陽�}（脈）：出中指，循臂上骨下兼（廉），奏（湊）耳。

其�。寒a(chǎn)聾，頰痛。?諸病此物者，皆久（灸）臂少陽之�}（脈）。

●臂陽明�}（脈）：出中指間，循骨上兼（廉），出臑外廉上，奏（湊）�~（枕），之口。

其病：病齒痛，□□□□。諸病此物者，皆久（灸）臂陽明�}（脈）。

●上足�}（脈）六、手�}（脈）五。
       馬王堆漢墓帛書?陰陽十一脈灸經(jīng)甲本釋文

鉅陽眽（脈）

鉅陽眽（脈）：潼（踵）外踝婁中，出�x中，上穿�偅ㄍ危�，出猒（厭）中，夾（挾）脊，出于項(xiàng)，□頭角，下顏，夾（挾）�仯�齃），�螅ㄏ担┠績�(nèi)廉。是動(dòng)則病：潼（腫），頭痛，□□□□脊痛，要（腰）以（似）折，脾（髀）不可以運(yùn)，腘如結(jié)，�v如裂，此為踝蹶（厥），是鉅陽眽（脈）主治。其所產(chǎn)�。侯^痛，耳聾，項(xiàng)痛，耳強(qiáng)，瘧，北（背）痛，要（腰）痛，尻痛，�劊ㄖ蹋�，�w（�x）痛，�v痛，足小指痹，為十二病。

少陽眽（脈）

少陽眽（脈）：�螅ㄏ担┯谕怩字�前廉，上出魚股之外，出�缟�，出目前。是動(dòng)則�。盒呐c脅痛，不可以反稷（側(cè)），甚則無膏，足外反，此為陽蹶（厥），是少陽眽（脈）主治。其所產(chǎn)�。骸酢酢躅^頸痛，脅痛，瘧，汗出，節(jié)盡痛，脾（髀）外廉痛，□痛，魚股痛，膝外廉痛，振寒，足中指踝〈痹〉，為十二病。（及溫）。
         陽明眽（脈）

陽明眽（脈）：�螅ㄏ担┯隗_骨外廉，循骭而上，穿臏，出魚股之外廉，上，穿乳，穿頰，出目外廉，環(huán)顏□。是動(dòng)則�。簽�灑病寒，喜龍〈伸〉，婁（數(shù)）吹（欠），顏黑，病穜（腫），病至則惡人與火，聞木音則�叀刺琛等惑@，心腸〈蕩〉，欲獨(dú)閉戶牖而處，病甚則欲登高而歌，棄衣而走，此為骭蹶（厥），是陽明眽（脈）主治。其所產(chǎn)病：顏痛，鼻�啠�鼽），領(lǐng)〈頷〉頸痛，乳痛，心與胠痛，腹外穜（腫），陽（腸）痛，膝跳，付（跗）□□，為十病。

肩眽（脈）

肩眽（脈）：起于耳后，下肩，出臑外廉，出臂外，腕上，乘手北（背）。是動(dòng)則�。亨赏�，頷穜（腫），不可以顧，肩以（似）脫，臑以（似）折，是肩眽（脈）主治。其所產(chǎn)�。侯I(lǐng)〈頷〉痛，喉痹，臂痛，肘痛，為四病。
         耳眽（脈）

耳眽（脈）：起于手北（背），出臂外兩骨之間，上骨下廉，出肘中，入耳中。是動(dòng)則�。憾�聾輝輝�嚔�，嗌穜（腫），是耳眽（脈）主治。其所產(chǎn)�。耗客鉂n（眥）痛，頰痛，耳聾，為三病。

齒眽（脈）

齒眽（脈）：起于次指與大指上，出臂上廉，入肘中，乘臑，穿頰，入齒中，夾（挾）鼻。是動(dòng)則�。糊X痛，朏（�福┓r（腫），是齒眽（脈）主治。其所產(chǎn)�。糊X痛，朏（�福┓r（腫），目黃，口干，臑痛，為五病。
      大（太）陰眽（脈）

大（太）陰眽（脈）：是胃眽（脈）�眨ㄒ玻�。彼（被）胃，出魚股陰下廉，�v上廉，出內(nèi)踝之上廉。是動(dòng)則�。荷袭�(dāng)走心，使復(fù)（腹）張（脹），善噫，食欲歐（嘔），得后與氣則怢（快）然衰，是鉅（太）陰眽（脈）主治。其所產(chǎn)�。骸酢�，心煩，死；心痛與復(fù)（腹）張（脹），死；不能食，不能��，強(qiáng)吹（欠），三者同則死；唐（溏）泄，死；水與閉同則死，為十病。
      厥陰眽（脈）

厥陰眽（脈）：�螅ㄏ担┯谧愦笾盖垼▍玻┟�之上，乘足跗上廉，去內(nèi)�垼�踝）一寸，上�垼�踝）五寸而出大（太）陰之后，上出魚股內(nèi)廉，觸少腹，大漬（眥）旁。是動(dòng)則�。赫煞螂P（�墸┥剑�疝），婦人則少腹穜（腫），要（腰）痛不可以卬（仰），甚則嗌干，面疵，是厥陰眽（脈）主治。

其所產(chǎn)病：熱中，降（癃），隤（�墸�，扁（偏）山（疝），□□五病有而心煩，死，勿治�眨ㄒ玻�。有陽眽（脈）與之俱病，可治�眨ㄒ玻�。
        少陰眽（脈）

少陰眽（脈）：�螅ㄏ担┯趦�(nèi)�垼�踝）外廉，穿�v，出�w（�x）中央，上穿脊之□廉，�螅ㄏ担┯谀I，夾（挾）舌本。是動(dòng)則�。孩姡ê龋��姡ê龋┤绱�，坐而起則目瞙（�嫞┤缥阋�，心如縣（懸），病饑，氣不足，善怒，心腸〈惕〉，恐人將捕之，不欲食，面黭（黯）若�專�灺）色，欬則有血，此為骨蹶（厥），是少陰眽（脈）主治。其所產(chǎn)�。嚎跓嵘噼兀ㄛ澹�，嗌干，上氣，饐（噎），嗌中痛，癉，耆（嗜）��，欬，音（瘖），為十病。少陰之眽（脈），久（灸）則強(qiáng)食產(chǎn)肉，緩帶，皮（被）發(fā)，大丈（杖），重履而步，久（灸）幾息則病已矣。
      臂鉅陰眽（脈）

臂鉅陰眽（脈）：在于手掌中，出內(nèi)陰兩骨之間，上骨下廉，筋之上，出臂內(nèi)陰，入心中。是動(dòng)則�。盒匿桎瑁ㄅ砼恚┤缤�，缺盆痛，甚則交兩手而戰(zhàn)，此為臂蹶（厥），是臂鉅陰眽（脈）主治。其所產(chǎn)�。孩崳ㄐ兀┩�，�帲�脘）痛，心痛，四末痛，�撸�瘕），為五病。

臂少陰眽（脈）

臂少陰眽（脈）：起于臂兩骨之間之間，之下骨上廉，筋之下，出臑內(nèi)陰。入心中是動(dòng)則病：心痛，益（嗌）渴欲飲，此為臂蹶（厥），是臂少陰眽（脈）主治。其所產(chǎn)病：脅痛，為一病。

馬京雪

本周三晚上（2023年11月1日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長空中課堂”由王秀民和大家一起學(xué)習(xí)國醫(yī)大師路老的《路志正醫(yī)林集腋》的中篇內(nèi)容：痛經(jīng)寒熱虛實(shí)辨、變通當(dāng)歸四逆湯治痛經(jīng)厥逆、
治閉經(jīng)宜從肝脾腎人手、倒經(jīng)、從心肺治崩漏、妊娠惡阻、胎漏、子嗽的辨治、子癇治驗(yàn)、妊娠便秘
，敬請王秀民講述和分享！
             祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了國醫(yī)大師路老的《路志正醫(yī)林集腋》痛經(jīng)寒熱虛實(shí)辨、變通當(dāng)歸四逆湯治痛經(jīng)厥逆、治閉經(jīng)宜從肝脾腎人手、倒經(jīng)、從心肺治崩漏、妊娠惡阻、胎漏、子嗽的辨治、子癇治驗(yàn)、妊娠便秘等病癥的治療經(jīng)驗(yàn)。
     2008年我采訪路老，問他關(guān)于婦科疾病的診治經(jīng)驗(yàn)，他說：就中醫(yī)婦科疾病而言，不外乎經(jīng)帶胎產(chǎn)幾方面，但要意識(shí)到現(xiàn)今的婦科疾病，與過去有些不同。舊社會(huì)她們受歧視，受壓迫，可現(xiàn)在的婦女都解放了，不但是家里的重要一員，而且在社會(huì)上也承擔(dān)著重要的責(zé)任，思維方式也有變化，同男人一樣，學(xué)習(xí)工作緊張，壓力大，思慮多，情志易于變化，在治療上一定要注意這一點(diǎn)。我在臨床常在辨證論治的基礎(chǔ)上，配伍一些疏理肝氣，調(diào)和氣血的藥，如綠萼梅、素馨花、玫瑰花、八月扎等，收效甚為滿意。另外，思想解放，對(duì)性生活的觀念，也比以前有所改變。由于工作緊張，現(xiàn)在的大多數(shù)婦女，尤其是居住在大城市的婦女，為了事業(yè)，結(jié)婚都比較晚，許多人在工作取得成功后再結(jié)婚，35歲以后才想起要孩子，而出現(xiàn)一些生育上的問題，這些都應(yīng)該引起我們在防治上的重視。
     感謝王秀民主任的講述和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年11月2日）我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，來共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
        今天分享各論部分第十九講“發(fā)散風(fēng)寒藥：桂枝”，內(nèi)容為桂枝的功效主治、性能特點(diǎn)、配伍應(yīng)用及使用注意。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
                 祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！
      他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，與大家共同溫習(xí)了臨床中藥學(xué)第十九講“發(fā)散風(fēng)寒藥：桂枝”的有關(guān)內(nèi)容。
        中藥材桂枝是樟科植物肉桂的干燥嫩枝，一般在春、夏季節(jié)采收，去除葉后直接曬干或切片曬干即可。桂枝辛溫，可祛風(fēng)寒，能治療感冒風(fēng)寒、發(fā)熱惡寒等。
    1、用于風(fēng)寒表證。本品味辛性溫，能發(fā)汗解肌，味甘而緩，其發(fā)汗之力較麻黃溫和，凡外感風(fēng)寒，無論表實(shí)、表虛均可應(yīng)用。用治:
①外感風(fēng)寒表實(shí)證，常與麻黃相須為用，以增強(qiáng)發(fā)散風(fēng)寒之力，如麻黃湯(《傷寒論》);
②外感風(fēng)寒表虛證之有汗、脈浮緩等，常與白芍配伍，以調(diào)和營衛(wèi)，發(fā)汗解肌，如桂枝湯(《傷寒論》)。
2、用于寒凝血滯諸痛證。本品辛溫，能溫通經(jīng)脈，散寒止痛。用治:
①風(fēng)寒濕痹之肩臂關(guān)節(jié)疼痛，常與附子、生姜等配伍，如桂枝附子湯(《傷寒論》);
②中焦虛寒之脘腹冷痛，常配伍白芍、飴糖、甘草等，如小建中湯(《金匱要略》);
③寒凝血瘀之經(jīng)閉腹痛或通經(jīng)，常配伍當(dāng)歸、川芎等，如溫經(jīng)湯(《金匱要略》);
④胸陽不振，心脈瘀阻之胸痹心痛，常配伍枳實(shí)、薤白等，如枳實(shí)薤白桂枝湯(《金匱要略》);
⑤傷寒心動(dòng)悸、脈結(jié)代，常配炙甘草、人參等，如炙甘草湯(《傷寒論》)。
3、用于痰飲、蓄水證。本品甘溫而能運(yùn)脾化濕，又入膀胱經(jīng)而能溫陽化氣，以行水濕痰飲之邪。用治:
①脾陽不運(yùn)之痰飲證，常與茯苓、白術(shù)、甘草同用，即苓桂術(shù)甘湯(《金匱要略》);
②膀胱蓄水證之水腫、小便不利、常與茯苓、豬苓、澤瀉等同用，如五苓散(《傷寒論》)。

感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

         尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家晚上好，世中聯(lián)一技之長空中課堂又和大家相會(huì)了，我是來自上海的黃小平，本周（2023年滿11月3日）繼續(xù)給大家分享山東中醫(yī)學(xué)報(bào)《名老中醫(yī)之路》中的朱良春先生，題目是《刻苦勤奮，自強(qiáng)不息》
時(shí)任南通市中醫(yī)院院長、主任醫(yī)師朱良春先生，江蘇丹徒人。治學(xué)勤奮，自強(qiáng)不息。擅長內(nèi)科雜病，屢起沉疴。對(duì)于蟲類藥的臨床應(yīng)用，尤具心得。著作有《傳染性肝炎的綜合療法》、《湯頭歌訣詳解》、《章次公醫(yī)案》、《蟲類藥的應(yīng)用》等。
請老師和大家屆時(shí)收聽指正
               祝賀上海中醫(yī)黃小平院長講座成功！他給大家分享了山東中醫(yī)學(xué)報(bào)《名老中醫(yī)之路》中朱良春先生的文章《刻苦勤奮，自強(qiáng)不息》。
        我曾經(jīng)撰文發(fā)表在《中國中醫(yī)藥報(bào)》，認(rèn)為可以用“朱良春現(xiàn)象”、“朱家軍”、“章朱學(xué)派”三個(gè)關(guān)鍵詞，紀(jì)念朱良春大師。2019年10月12日筆者在上海，參加上海市中醫(yī)藥繼續(xù)教育項(xiàng)目《章朱學(xué)派學(xué)術(shù)思想及臨證經(jīng)驗(yàn)傳承研討班》期間，向諸國本先生、孟慶云先生、朱建華教授求教，深切感受到章朱學(xué)派在近代百年中醫(yī)傳承之中的困惑與重要作用，突出表現(xiàn)為章太炎先生的廢中醫(yī)還是興中醫(yī)？章次公先生的中醫(yī)如何“卓然自立”？國醫(yī)大師朱良春先生的如何復(fù)興中醫(yī)？
在這大是大非的醫(yī)學(xué)發(fā)展道路之中，他們站在歷史的關(guān)鍵點(diǎn)上，雖然主張不盡相同，得失不一，但是他們?yōu)榱颂綄ぶ嗅t(yī)“卓然自立”的目的都是一樣的。
古人把立功、立德、立言稱為三不朽，醫(yī)生以治病救人為天職，朱良春先生可以稱為大家學(xué)習(xí)的典范。
感謝黃小平院長的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2023年11月4日），”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書的內(nèi)容。
        國醫(yī)大師李士懋的 序言：健康長壽是人們美好的愿望，也是古人不懈的追求，中醫(yī)幾千年以來，對(duì)此積累了深厚的理論，探索出豐富的經(jīng)驗(yàn)。
        引言：養(yǎng)生保健是中醫(yī)的一個(gè)理念，也是古人千百年來不懈的追求，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，探索的道路曲曲折折，逐漸尋找出來一些正確的方法和理論，值得人們珍惜和借鑒，因?yàn)樯�命只有一次，不能隨意創(chuàng)造，也不能推倒重來。
        第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。
        第一節(jié)：《山海經(jīng)》的寶物令人向往。
       4   東山很奇特，食魚防疫疾。
       5    中山奇物多，服食美顏色。
        6    海內(nèi)有奇人，海外新事多。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
               祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師講座成功！他講述了曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》國醫(yī)大師李士懋所做的序言和 第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。 第一節(jié)：《山海經(jīng)》的寶物令人向往。 4   東山很奇特，食魚防疫疾。 5    中山奇物多，服食美顏色。 6    海內(nèi)有奇人，海外新事多。
        李士懋大師晚年與我接觸比較多，他對(duì)于中醫(yī)事業(yè)復(fù)興的很多做法令我感動(dòng)�！渡胶＝�(jīng)》關(guān)于海內(nèi)外、山內(nèi)外、大荒之外很多神奇的描述。令人向往，秦皇漢武也希望達(dá)到神仙的境界，健康長壽，永駐人間。
但是，生命不能創(chuàng)造，只能保養(yǎng)；生命只是一個(gè)過程，做得再好，也不過是拓展一下寬度，拉長一點(diǎn)長度，這都需要符合養(yǎng)生之道，具有中醫(yī)的大智慧。

        感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2023年11月5日），“一技之長空中課堂”由姬領(lǐng)會(huì)與大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)《臨證本草》一書。全面準(zhǔn)確的把握中藥效用，并能靈活應(yīng)用，這對(duì)于一名中醫(yī)臨床醫(yī)生來說，是非常必要的，《臨證本草》一書把每味中藥談的比較透徹和全面，特別是一些經(jīng)驗(yàn)，拿來就能用。今晚，我們一起學(xué)習(xí)！
              祝賀山東淄博名醫(yī)姬領(lǐng)會(huì)院長講座成功！他與大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)了《臨證本草》中升麻的有關(guān)內(nèi)容。
        升麻，又被稱為周麻。李時(shí)珍《本草綱目》說∶“其葉似麻，其性上升，故名。按∶張揖《廣雅》及《吳普本草》 并云∶升麻，一名周升麻。則周或指周地，如今人呼川升麻之義。今《別錄》作周麻， 非省文，即脫誤也�！�
        【性味歸經(jīng)】辛、微甘，微寒。歸肺、脾、胃、大腸經(jīng)。
【功能主治】發(fā)表透疹，清熱解毒，升舉陽氣。用于風(fēng)熱頭痛，齒痛，口瘡，咽喉腫痛，麻疹不透，陽毒發(fā)斑；脫肛，子宮脫垂。
內(nèi)服：煎湯，用于升陽，3-6克，宜蜜炙、酒炒；用于清熱解毒，可用至15克，宜生用；或入丸、散。
外用：適量，研末調(diào)敷或煎湯含漱；或淋洗。
      中藥的作用原理，不是化學(xué)分析所可以完全解釋的，比如有研究說，升麻根莖含升麻堿（Cimicifu- gine）、水楊酸（Salicylic acid）、鞣質(zhì)（Tannin）、樹脂（Resin）、咖啡酸（Caffeic acid）、阿魏酸（Ferulic acid）、異阿魏酸（Isoferulic acid）、升麻甙（Cimi- cifugoside）、升麻醇木糖甙（Cimigenol xyloside）等．興安升麻根莖含升麻素（Cimitin）、生物堿（Alkaloid）、糖類、樹脂、甙、異阿魏酸、阿魏酸和咖啡酸， 尚離析得β-谷甾醇（β-Sitosterol）、升麻醇（Cimigenol）、升麻醇木糖甙、興安醇（Dahurinol,C30H48O5，熔點(diǎn)237～237.5℃）．大三葉升麻含生物堿、升麻素、升麻甙、升麻醇木糖甙、異阿魏酸等．
        中醫(yī)用中藥，組成方劑，是幾味藥得到組合效應(yīng)，不是西藥的單一靶點(diǎn)對(duì)抗，于此可見一斑。
感謝姬領(lǐng)會(huì)院長的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年11月6日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：
第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響
二、建立針灸循經(jīng)虛實(shí)補(bǔ)瀉體系
針灸治療疾病，以其簡便廉驗(yàn)和安全有效，逐漸受到世人的重視，目前已傳到世界上100多個(gè)國家和地區(qū)，它的學(xué)術(shù)原理不能簡單地用神經(jīng)調(diào)節(jié)進(jìn)行概括，而是有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。
（一）針刺不同于神農(nóng)嘗百草
（二）九針不同各有所用
       祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響之（二）建立針灸循經(jīng)虛實(shí)補(bǔ)瀉體系
針灸治療疾病，以其簡便廉驗(yàn)和安全有效，起源很早，但是形成體系比較晚。
十一脈灸經(jīng)的時(shí)代，只有“脈”，無經(jīng)無絡(luò)無腧穴，各脈之間不聯(lián)系、與臟腑之間不絡(luò)屬，不循環(huán)，那個(gè)時(shí)代不可能“建立針灸循經(jīng)虛實(shí)補(bǔ)瀉體系”，只有到了三部九侯屬臟絡(luò)腑、屬腑絡(luò)臟的時(shí)代，才能確立“針灸循經(jīng)虛實(shí)補(bǔ)瀉體系”。
這是一個(gè)不斷探索，逐漸深入的認(rèn)識(shí)過程，它的形成“集大成于扁鵲”，而成熟于《素問》《靈樞》《難經(jīng)》成書的漢代。
      《靈樞·九針十二原》記載了這個(gè)過程，好像是由一個(gè)人完成的，其實(shí)屬于“托名”而已：“黃帝問于岐伯曰：余子萬民，養(yǎng)百姓而收其租稅；余哀其不給而屬有疾病。余欲勿使被毒藥，無用砭石，欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)�，榮其逆順出入之會(huì)。令可傳于后世，必明為之法，令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經(jīng)紀(jì)，異其章，別其表里，為之終始。令各有形，先立針經(jīng)。愿聞其情�！�
        通過《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》的研究，就是要揭示歷史的本來面目，找到中醫(yī)藥學(xué)術(shù)發(fā)展的真實(shí)脈絡(luò)，然后在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，傳承創(chuàng)新，不斷發(fā)展。

    感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今天晚上（2023年11月7日）的一技之長空中課堂，由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院曹東義講述，主要討論老官山漢墓出土的醫(yī)書《天回醫(yī)簡》與扁鵲脈學(xué)的關(guān)系，以及后代傳承。
請大家批評(píng)指正。
       成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)土門社區(qū)衛(wèi)生站東側(cè)，當(dāng)?shù)厮追Q“老官山”，2012年7月，考古人員在成都地鐵三號(hào)線施工時(shí)發(fā)現(xiàn)了4座漢代墓葬。
首先帶來驚喜的，是一號(hào)墓出土的大約50枚木牘。這些黝黑的木牌記載了官府文書、求子巫術(shù)等內(nèi)容。簡牘文物在四川，以往都因環(huán)境條件的關(guān)系而難以保存。
考古工作者更加沒有料到，木牘的發(fā)現(xiàn)還只是個(gè)開始，三號(hào)墓出土的大約 950支醫(yī)書等竹簡，填補(bǔ)了中國古代醫(yī)學(xué)史上的重要空白。這些簡牘包括五部醫(yī)書以及一本治療馬病的獸醫(yī)書，所列病癥涉及內(nèi)科、外科、婦科、皮膚科、五官科、傷科等等。
     一部記載有“敝昔曰”的竹簡。質(zhì)地雖已如面條一般綿軟，卻引起了考古工作者的重視。經(jīng)考證，“敝昔”即春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扁鵲。扁鵲對(duì)于中國古代經(jīng)脈醫(yī)學(xué)具有開創(chuàng)之功，《史記》曾言“自今天下言脈者由扁鵲也！”
如今，扁鵲所著醫(yī)書已經(jīng)失傳，而考古工作者在老官山漢墓中搶救出的這部醫(yī)書，則如神助般為今人提供了復(fù)現(xiàn)扁鵲學(xué)派醫(yī)學(xué)經(jīng)典的希望。
     ·敝（扁）昔（鵲）曰：人有九徼（竅）五臧（藏）十二節(jié)，皆朝于氣。一
之次。故曰：脈再至曰平，參至曰離經(jīng)，二
，再員（損）離亶，參員（損）曰爭（靜），靜者奪血。三
不至，死。一曰少氣。右方百字，耑期 四
【注釋】
扁鵲曰：脈一出一入，曰平。
一日一夜，行于十二辰，氣
行盡，則周遍于身，與天道相合，故曰平。平者無病也。一陰一陽是也。
脈再動(dòng)為一至，再至而緊，即奪氣。一刻百三十五息，十刻千三百五十
息，百刻萬三千五百息，二刻為一度，一度氣行一周身，晝夜五十度。
       三至而緊，則奪血。脈四至，則奪精。一呼而脈四動(dòng)，氣行六寸。人一
息脈九動(dòng)，氣行尺二寸。人十，脈九十動(dòng)，氣行一丈二尺。一備之氣，脈百
八十動(dòng)，氣行二丈四尺。一周于身，氣過三百六十度，再遍于身，不及五節(jié)，
一時(shí)之氣而重至。諸脈浮澀者，五臟無精，難治。一陰三陽是也。四至而緊，
則奪形。
脈五至者，死。
     ·敝（扁）昔（鵲）曰：心病之正，亟（極）微（微）、亟（極）精，以觀死生，可十全也。5
府精五者，五色之出入，華精相襲，6
·心甬（通）天為夏。7
·肺甬（通）天為秋。8
·肝甬（通）天為。9
·腎甬（通）天為冬。10
·脾甬（通）天為中州。11
·金之甬（通）天氣為天府。12
·臂之大會(huì)（陰）為脈口。13
【注釋】
    ·青色之用(通)天
·黃
·白色之甫(通)天為  九貳
·黑色之通天  一0
·客色爲(wèi)
·色與脈不口,不應(yīng)口口口一三貳
    敝(同)昔(鵲)曰:脈句(鈎)至者曰病出心心,心曰善悲,得之憂,上口一四
肺。毛至曰病出於肺。志曰耑(喘),上見血,下見器音,得之口一五
肝。弦至曰病出于肝，血塞不類,宜善畏,見好女則誘然口一六
腎。臂(辟辟)如單(彈)石者,病出於腎,骨(滑)(湍湍)流,六口一七
四枝(肢),汗風(fēng)具(俱),希(晞)於身,得在睪會(huì)(陰),不亟口一八
脾。至如鳥之豆（噣）,如水之深,病出於脾,內(nèi)圓五臧(藏),骨肉不相箸  一九
口未已而使內(nèi),汗幾筋脈,女口得之備口。
       敝（扁）昔（鵲）曰：所胃（謂）五色者，脈之青白相乘者，脈亂甚即脈口□7二一
節(jié)色主為乘。凡脈與五色變，內(nèi)乘外者死，外乘內(nèi)者可以每（毒）二二
始生，甚微（微）且精，其在蒿膚之時(shí)，幾於色變，不亟□ 二三
即入舍於脈。在脈之時(shí)，悗易（惕）善驚。不亟寫（瀉）即入舍□二四
即人舍於骨。在骨之時(shí)，二五
【注釋】
  ·敝(扁)昔(鵲)曰:白乘白,病自已,所胃(謂)白乘白者 二六
·白黑相乘者,傷肺矣,以夏死。二七壹
·倉(蒼)乘倉(蒼),可治而久。二八壹
·倉(蒼)白相乘者,不治,以秋死。二九壹
·赤乘赤,不死,且驚,後乃折。三O壹
·赤乘黑,不治,以冬死。三一壹
·口,以夏死。三二壹
     ·赤乘倉(蒼),曰涓(消）渴也,可治。三三壹
·黑乘黃,是內(nèi)單(癉)也,以冬死。三四壹
·黑乘黑,曰奪血,不雨(痛),發(fā)為水,童(腫)以足始口 三五壹
【注釋】
   ·黃乘倉(蒼)是口 二九貳
·敝昔曰:口
·脣反人盈,肉已死,甲及乙口己，三一貳
·汗出如貫朱(珠),搏(摶)不流,氣已死,朝則夕死,夕  三二貳
·面黑紫匯口  三三貳
·舌巷(卷)寒口  三四貳
【注 釋】
    舍於目,是氣蹶而上善咎,下不能久立D三六
氣之汁也,宜善悲,不亟趣(瀆)，必路三七
工十中六。所胃(謂)相目之陰陽者,非相平人也,皆病之直五氣之見 三八
故審知五色五脈之青白，與五色五氣之下上,所謂口口區(qū) 三九
【注釋】
    五色甬(通)天。脈之出人,與五色相應(yīng)也,獻(xiàn)(猶)鄉(xiāng)(響)之應(yīng)聲也,猶京(影)象刑(形)也,四十。
聲也,氣之精也。京(影)之象刑(形),會(huì)(陰)易(陽)之 四一
知死生之期,謹(jǐn)精莞脈,毋與眾口。其人口四二
委之福,五色不坐,脈應(yīng)周利,是箴(鍼)應(yīng)也,工者取盈脈睢肝脈口四三
【注釋】
    散簡
口園清,名曰脈團(tuán) 四四
五,所胃(謂)精者,雜 四五
屆口財(cái)圖日巫男題  四六
面黑,此治病入舍園 四七
口無爲(wèi)而勞且 四八
2口在蒿之時(shí)也口 四九
口在目,故毛圈(腠)口  五O
五三
五四[四]
【注釋】
脈書·上經(jīng)