曹東義師徒每日一講散記

水滴石穿

中醫(yī)學(xué)是全世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中比較落后的一種
http://www.linow.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=77631
(出處: 導(dǎo)航中醫(yī)藥)

水滴石穿

需要明確的是，上百年來中醫(yī)黑們的呼聲從來都是亙古不變的那四個字，“廢醫(yī)驗藥”，即廢其玄學(xué)理論體系，對藥物用現(xiàn)代科學(xué)方法檢驗其安全性和有效性，從而取其精華棄其糟粕，而從來都不是全盤否定。

水滴石穿

中醫(yī)學(xué)，是現(xiàn)存巫術(shù)的活化石。復(fù)興中醫(yī)是反科學(xué)行為，是載入史冊的復(fù)古倒退之舉動。

水滴石穿

中醫(yī)理論體系愚昧落后荒誕不經(jīng)，這些主觀臆想的糟粕理論阻礙了中國科學(xué)進步。

馬京雪

      本周三晚上（2023年11月8日）的空中課堂由孟村回族自治縣中醫(yī)院劉敬章主任講座，我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是:孤獨的百年中醫(yī)。近100多年以來，中醫(yī)在科學(xué)化與現(xiàn)代化的浪濤中一再面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。并不斷的在時代的潮流中尋找自身的歸宿。然而中醫(yī)能否自立于世界未來科學(xué)之林，其關(guān)鍵不在于能否被驗證、被解釋、被改造，而在于能否正確的認識自己和發(fā)展自己。中醫(yī)教育幾十年以來沒有培養(yǎng)出真正的中醫(yī)，其根本原因就在于沒有能夠正確的認識自己，從而走向了用與自己不相容的西方醫(yī)學(xué)規(guī)范來改造自己的艱難歷程。不在沉思中奮發(fā)，就在沉思中消亡。中醫(yī)還有藥可醫(yī)嗎？歷史的車輪在等待著有力的手臂，時代的風(fēng)雨在呼喚著堅強的翅膀�，F(xiàn)代自然科學(xué)正在經(jīng)歷著一場空前的變革，振興中華民族文化和中醫(yī)科學(xué)哲學(xué)思想將帶來整整一代未來科學(xué)和未來文明。
              祝賀河北中醫(yī)孟村回族自治縣中醫(yī)院劉敬章主任講座成功！他與大家繼續(xù)學(xué)習(xí)了《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是:孤獨的百年中醫(yī)。
     2023、2、24日，我在燕趙中醫(yī)網(wǎng)刊登了一篇文章《中醫(yī)頭上三座山，禁錮國手二百年，可以超越難推翻》，這是我發(fā)在《中國中醫(yī)藥報》上的一篇文章《專家觀點丨曹東義：中西醫(yī)應(yīng)從“求同存異”轉(zhuǎn)為“求異存同”》改編補充之后的稿件，我還發(fā)了一首小詩：
復(fù)興中醫(yī)，必須深入認識歷史成就、腳下道路、未來目標(biāo)，有道是：
復(fù)興中醫(yī)戰(zhàn)略
中醫(yī)頭上三座山，禁錮國手二百年。
解剖嚇到王清任，病名蒙蔽上工眼。
化藥泛濫成災(zāi)難，醫(yī)者融合亮寶劍。
理論自信出療效，五醫(yī)傳承是關(guān)鍵。
中醫(yī)與西醫(yī)屬于不同的學(xué)術(shù)體系，必須“求異存同”（尊重差異為第一義），才能做到中西醫(yī)并重，并逐步走向復(fù)興。過去強調(diào)“求同存異”（追求一致為第一義），造成了中醫(yī)學(xué)術(shù)內(nèi)涵的不斷萎縮，比如在西醫(yī)病名之下辨證治療，中醫(yī)就處于發(fā)現(xiàn)不了目標(biāo)，也評價不了結(jié)果的尷尬地位，就不能“卓然自立”。
　　毫無疑問，西醫(yī)的學(xué)術(shù)體系，對于中醫(yī)來說，有強大的技術(shù)壁壘，比如解剖生理、疾病名稱、化學(xué)制藥，中醫(yī)藥如果不能在學(xué)術(shù)原理上突破這三大壁壘，就難以找到學(xué)術(shù)自信的基礎(chǔ)，也難以獲得發(fā)展的廣闊空間。
　　結(jié)構(gòu)決定功能具有局限性
      　中醫(yī)的疾病觀強調(diào)暫時性和可轉(zhuǎn)化
    “非藥物療法”是一個歧視性稱謂
    “中醫(yī)之道”有不同層次的表述。
感謝劉敬章主任的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年11月9日）我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，來共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識內(nèi)容。
        今天分享各論部分第二十講“發(fā)散風(fēng)寒藥：紫蘇葉、生姜、香薷、荊芥”，內(nèi)容為紫蘇葉、生姜、香薷、荊芥的功效主治、性能特點、配伍應(yīng)用及使用注意。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
                  祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，共同溫習(xí)了臨床中藥學(xué)第二十講“發(fā)散風(fēng)寒藥”紫蘇葉、生姜、香薷、荊芥的功效主治、性能特點、配伍應(yīng)用及使用注意。
        紫蘇葉性味:辛，微溫，無毒；歸經(jīng): 脾經(jīng)、肺經(jīng)二經(jīng)。
1、理氣，和營。治感冒風(fēng)寒，惡寒發(fā)熱，咳嗽，氣喘，胸腹脹滿，胎動不安。并能解魚蟹毒。用于感冒風(fēng)寒，發(fā)熱惡寒，頭痛鼻塞，兼見咳嗽或胸悶不舒者。常配伍杏仁、前胡等，如杏蘇散;若兼有氣滯胸悶者，多配伍香附、陳皮等，如蘇散。
2.脾胃氣滯，胸悶，嘔吐之證。本品具行氣寬中，和胃止嘔功效。偏寒者，每與藿香同用;偏熱者，可與黃連同用。偏氣滯痰結(jié)者，常與半夏、厚樸同用。
3.用于妊娠嘔吐，胸腹?jié)M悶，常與陳皮、砂仁配伍，以加強其止嘔、安胎的效果。
4.用于進食魚蟹而引起的腹痛、吐瀉，單用或配生姜，白芷煎服。
        香薷，性味：辛，微溫。歸經(jīng)：入肺、胃經(jīng)。
功能主治：發(fā)汗解暑，行水散濕，溫胃調(diào)中。治夏月感寒飲冷，頭痛發(fā)熱，惡寒無汗，胸痞腹痛，嘔吐腹瀉，水腫，腳氣。
       荊芥，味辛；微苦；性微溫。入肺、肝經(jīng)。
      祛風(fēng)；解表；透疹；止血。主感冒發(fā)熱；頭痛；目癢；咳嗽；咽喉腫痛；麻疹；癰腫；瘡疥；衄血；吐血；便血；崩漏；產(chǎn)后血暈。用于感冒，頭痛，麻疹，風(fēng)疹，瘡瘍初起。炒炭治便血，崩漏，產(chǎn)后血暈。解表散風(fēng)，透疹，消瘡，止血。用于感冒，麻疹透發(fā)不暢，便血、崩漏、鼻衄。        
感謝張慧康的講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《藥性賦》。《藥性賦》原書未注明作者，據(jù)初步考證大約為金元時代作品。該書歷來都是作為中醫(yī)帶徒弟學(xué)習(xí)中藥的啟蒙書。原書用韻語編成賦體，言簡意賅，朗朗上口，便于誦讀記憶，頗受初學(xué)者的珍愛，傳延至今，長盛不衰。

  今天（2023年11月10日）分享的內(nèi)容是：
是以黃柏瘡用，兜鈴嗽醫(yī)。
地骨皮有退熱除蒸之效，薄荷葉宜消風(fēng)清腫之施。
寬中下氣，枳殼緩而枳實速也。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評指正
             祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在河北醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《藥性賦》 是以黃柏瘡用，兜鈴嗽醫(yī)。地骨皮有退熱除蒸之效，薄荷葉宜消風(fēng)清腫之施。寬中下氣，枳殼緩而枳實速也。
       黃柏主治：清熱燥濕，瀉火除蒸，解毒療瘡。用于濕熱瀉痢，黃疸，帶下，熱淋，腳氣，痿辟，骨蒸勞熱，盜汗，遺精，瘡瘍腫毒，濕疹瘙癢。鹽黃柏滋陰降火。用于陰虛火旺，盜汗骨蒸。
      馬兜鈴有清肺降氣、止咳平喘、清腸消痔的功效，其莖稱天仙藤有理氣、祛濕、活血止痛的功效，其根稱青木香有行氣止痛、解毒消腫的功效。同時據(jù)有關(guān)研究，說馬兜鈴也有強烈致癌物質(zhì)成分，馬兜鈴酸可引發(fā)“馬兜鈴酸腎病”的發(fā)生，請大家注意。
      地骨皮，別名枸杞皮，為茄科、枸杞屬植物，是枸杞.的根皮�？扇胨帲�具有退熱除蒸之效，涼血除蒸、清肺降火等功效。
       薄荷是辛涼性發(fā)汗解熱藥，治流行性感冒、頭疼、目赤、身熱、咽喉、牙床腫痛等癥。外用可治神經(jīng)痛、皮膚瘙癢、皮疹和濕疹等。平常以薄荷代茶，清心明目。
      枳殼是酸橙干燥未成熟的果實。7月果皮尚綠時采收，自中部橫切為兩半，曬干或低溫干燥。枳殼性苦、辛、酸、溫，具有理氣寬中、行滯消脹的功效，主治胸脅氣滯，脹滿疼痛，食積不化，痰飲內(nèi)停;胃下垂，脫肛，子宮脫垂等病癥。
      《藥品化義》：“枳實專泄胃實，開導(dǎo)堅結(jié)，故主中脘以治血分，療臍腹間實滿，消痰癖、’祛停水、逐宿食‘’破結(jié)胸、通便閉、非此不能也。若皮膚作癢，因積血滯于中，不能營養(yǎng)肌表，若飲食不思，因脾郁結(jié)不能運化，皆取其辛散苦瀉之力也。為血分中之氣藥，惟此稱最�！�
      感謝雷寶淳的講述和分享

馬京雪

本周六晚上（2023年11月11日），”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書的內(nèi)容。
        國醫(yī)大師李士懋的 序言：健康長壽是人們美好的愿望，也是古人不懈的追求，中醫(yī)幾千年以來，對此積累了深厚的理論，探索出豐富的經(jīng)驗。
        引言：養(yǎng)生保健是中醫(yī)的一個理念，也是古人千百年來不懈的追求，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)，探索的道路曲曲折折，逐漸尋找出來一些正確的方法和理論，值得人們珍惜和借鑒，因為生命只有一次，不能隨意創(chuàng)造，也不能推倒重來。
        第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。
        第一節(jié)：《山海經(jīng)》的寶物令人向往。
       7.讀《大荒經(jīng)》方知不荒涼。
      第二節(jié)：秦皇欲見海上仙，求取長生不老藥。
        秦始皇求仙，為天下平安。
        屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》 第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。
        第一節(jié)：《山海經(jīng)》的寶物令人向往。      7.讀《大荒經(jīng)》方知不荒涼。  第二節(jié)：秦皇欲見海上仙，求取長生不老藥。
       對于秦始皇身后，那些入海求仙的人的下落，《史記》其他篇章也有一些記載，盡管是只言片語，仍然彌足珍貴。
《史記·淮南衡山列傳》說：秦始皇“使徐福入海求神異物，還，為偽辭曰：‘臣見海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然�！薄叭旰吻螅俊痹唬骸霸�請延年益壽藥�！鄙裨唬骸叭昵赝踔�禮薄，得觀而不得取�！奔磸某紪|南，至蓬萊山，見芝成宮闕，有使者銅色而龍形，光上照天。
      著名文學(xué)家鄭一民先生說，司馬遷收錄的這段流傳于西漢景帝之前的史料，充分說明徐福欺騙秦始皇，他要的童男童女、五谷的種子、百工，是為了大家的事情避難，或者是一次大移民，為的是“得平原廣澤，止王不來”。
那么，徐福到了哪里？鄭一民先生《東瀛圣跡考》說，徐福的船隊到了日本，現(xiàn)如今的日本，有很多紀念徐福的地方，有很多民間活動，來紀念徐福東渡日本，是他把炎黃文化、華夏文明，第一次大規(guī)模帶到了、傳播到了日本，從而改變了日本的面貌。
日本官修的“國史”只承認公元7世紀之后的歷史，把此前的歷史成為“史前時代”，這就把徐福東渡日本的歷史“模糊化”了。但是在民間，很多人紀念徐福。
      感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2023年11月12日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書，隨著社會的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第十章神志失和類疾病之喜病，祥情我們一起期待�。�
               祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》第十章神志失和類疾病之喜病。
        喜病的資料比較少。我只找到一點。俗話說婦女懷孕后出現(xiàn)的各種癥狀，叫“喜病”。如惡心、嘔吐、小便頻繁、白日嗜睡、情緒不穩(wěn)。
     中醫(yī)說“喜傷心”，主要是情志失常，比如“范進中舉”的事情，還有一些腦中風(fēng)的患者情志失常，也常控制不住情緒而“傻笑”。
           范進三兩步走進屋里來，見中間報帖已經(jīng)升掛起來，上寫道：“捷報貴府老爺范諱高中廣東鄉(xiāng)試第七名亞元。京報連登黃甲。”

范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了�！�
       面對這樣突發(fā)“喜病”的病情，有人說“范老爺平日可有最怕的人？他只因歡喜狠了，痰涌上來，迷了心竅。如今只消他怕的這個人來打他一個嘴巴”就能治好。
        因此，請來了胡屠夫，屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽，把方才這些小心收起，將平日的兇惡樣子拿出來，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去。眾鄰居五六個都跟著走。老太太趕出來叫道：“親家，你只可嚇?biāo)�一嚇，卻不要把他打傷了！”眾鄰居道：“這自然，何消吩咐。”說著，一直去了。

來到集上，見范進正在一個廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：“中了！中了！”胡屠戶兇神似的走到跟前，說道：“該死的畜生！你中了甚么？”一個嘴巴打?qū)⑷�。竟然治好了范進的“喜病”。
這里邊驚恐生腎水，腎水滅心火的道理，已經(jīng)潛移默化在大眾的心中，富含中醫(yī)學(xué)術(shù)道理。
    感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年11月13日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：
第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響
二、建立針灸循經(jīng)虛實補瀉體系
針灸治療疾病，以其簡便廉驗和安全有效，逐漸受到世人的重視，目前已傳到世界上100多個國家和地區(qū)，它的學(xué)術(shù)原理不能簡單地用神經(jīng)調(diào)節(jié)進行概括，而是有獨特的認識。

（三）針刺主要為補虛瀉實
（四）經(jīng)脈網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)與腧穴分布
       祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響：二、建立針灸循經(jīng)虛實補瀉體系（三）針刺主要為補虛瀉實（四）經(jīng)脈網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)與腧穴分布。
        中醫(yī)的針灸治療方法，起源很久，是逐漸建立的學(xué)術(shù)體系，它從偶然的經(jīng)驗積累，到形成以臟腑虛實、經(jīng)絡(luò)循環(huán)為指導(dǎo)理論的系統(tǒng)知識，馬王堆《十一脈灸經(jīng)》只是反應(yīng)脈學(xué)初期的成就，只有灸法不說針刺，這些原始脈學(xué)知識到了《靈樞》《素問》成書的時代，已經(jīng)極為豐富了。
        《素問·離合真邪論》說：“九針九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余盡通其意矣�！督�(jīng)》言氣之盛衰，左右傾移。以上調(diào)下，以左調(diào)右。有余不足，補瀉于榮輸，余知之矣�！庇杏嗟膶嵶C需要針刺瀉邪，不足的虛證也可以用針刺輔助機體恢復(fù)正氣�！耙陨险{(diào)下，以左調(diào)右”的調(diào)理，都不離補瀉。
《素問·離合真邪論》記載岐伯論述針刺的瀉法時說：“卒然逢之，早遏其路。吸則內(nèi)針，無令氣忤。靜以久留，無令邪布。吸則轉(zhuǎn)針，以得氣為故。候呼引針，呼盡乃去，大氣皆出，故命曰瀉�！秉S帝聽得很仔細，因此，馬上就追問“不足者補之，奈何？”岐伯不敢懈怠，耐心解釋了幾種重要的針刺手法，有先有后，互相配合，一氣呵成。
《靈樞·經(jīng)脈》說：“經(jīng)脈者，所以能決死生、處百病、調(diào)虛實，不可不通。”開合樞一旦不利，就會引起身體發(fā)病，“視有余不足，有結(jié)者，皆取之不足”，進行相應(yīng)的治療。
三陰三陽經(jīng)脈，都有手足的區(qū)別，合起來就是十二經(jīng)脈�！按怂�謂十二經(jīng)者，盛絡(luò)皆當(dāng)取之�！�
   感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。