曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

大家好，今天晚上（2023年11月14日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任繼續(xù)為大家講述《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲墓廟調(diào)研>
        請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張培紅的講述。
                 祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她繼續(xù)為大家講述了《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲墓廟調(diào)研>
       老官山漢墓出土的醫(yī)書(shū)被認(rèn)為是扁鵲學(xué)派的醫(yī)學(xué)著作，墓主人應(yīng)該是扁鵲學(xué)派的傳承人，那么相傳扁鵲的墓廟，與扁鵲有哪些聯(lián)系？
        《古史辨（二）》載：“李汝寬說(shuō)：‘墓者，慕也。圣人殂亡．四海若喪考妣，殊俗之人，各起土而墳，是以所在有焉�！�這確是對(duì)于各地重復(fù)的墳?zāi)沟暮媒忉尅！边@無(wú)疑也是適用于對(duì)各地重復(fù)出現(xiàn)的扁鵲墓的解釋，并且是一種比較合理的解釋。這些重復(fù)出現(xiàn)的扁鵲墓，也是長(zhǎng)期以來(lái)形成的歷史文化遺存，它們無(wú)一不是人們紀(jì)念扁鵲這位偉大醫(yī)學(xué)家的歷史見(jiàn)證，這說(shuō)明，有功于人民的人，人民不會(huì)忘記他，樹(shù)立在人們心中的豐碑是永存的。董安于舍身存趙，“而后趙氏定，祀安于于廟，”孔穎達(dá)疏云：“《禮》：‘臣有大功，配食于廟’�！吨芏Y．祭司勛》云：‘凡有功名者，銘書(shū)于王之太常，祭于大丞，司勛召之’《尚書(shū)．盤庚》告其卿大夫云‘茲于大享于先王，爾祖其與享之’�？装矅�(guó)云：‘古者天子錄功臣配食于廟，大享蒸賞也，’天子既有此禮，諸侯或亦有之。今趙氏祀安于千趙，安氏之廟，其意亦如此也�！鼻卦饺吮怡o起死回生，被其恩澤者不在少數(shù)，因此，紀(jì)念扁鵲的墓廟也很多。
        感謝張培紅院長(zhǎng)主任的講述和分享。

馬京雪

本周三晚上（2023年11月15日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”由高春花給大家分享《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》。第17講主要學(xué)習(xí)奇經(jīng)八脈之任脈重點(diǎn)腧穴下篇。學(xué)習(xí)巨闕，中庭，膻中，華蓋，天突，廉泉等重點(diǎn)腧穴的定位、主治及配穴理念。
               祝賀河北中醫(yī)針灸講師高春花主治醫(yī)師講座成功！她給大家分享了《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》第17講主要學(xué)習(xí)奇經(jīng)八脈之任脈重點(diǎn)腧穴下篇。學(xué)習(xí)巨闕，中庭，膻中，華蓋，天突，廉泉等重點(diǎn)腧穴的定位、主治及配穴理念。
        經(jīng)脈理論與腧穴針刺技術(shù)，原來(lái)是逐漸豐富的，也是獨(dú)立自主發(fā)展的，后來(lái)逐漸融合在一起了，也就是經(jīng)脈循行的線路上有了腧穴，由于腧穴未必都在十二脈的線路上，也由于經(jīng)絡(luò)需要廣泛聯(lián)系，達(dá)到“無(wú)處不在”的密度，因此，就在十二經(jīng)之外有了“奇經(jīng)八脈”的學(xué)術(shù)理論。
這樣一來(lái)，就把中醫(yī)學(xué)的“整體觀念”，以及臨床治療，盡量完美地網(wǎng)絡(luò)在一起了。
臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是一個(gè)逐漸完善的理論體系，盤根錯(cuò)節(jié)，很難互相剝離開(kāi)，但是從學(xué)術(shù)史的“生成過(guò)程”，可以看出來(lái)。

感謝高春花主治醫(yī)師的講座和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，來(lái)共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
        今天（2023年11月16日）分享各論部分第二十一講“發(fā)散風(fēng)寒藥：防風(fēng)、羌活、藁本、白芷、細(xì)辛、蒼耳子、辛夷”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點(diǎn)、配伍應(yīng)用及使用注意。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！


        祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！
       他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，與大家共同溫習(xí)了臨床中藥學(xué)第二十一講發(fā)散風(fēng)寒藥：防風(fēng)、羌活、藁本、白芷、細(xì)辛、蒼耳子、辛夷的功效主治、性能特點(diǎn)、配伍應(yīng)用及使用注意。
        中藥的這些作用概括，都與中醫(yī)理論有關(guān)系，與西藥的定性定量分析無(wú)關(guān)。
        中醫(yī)認(rèn)為，人體受到風(fēng)寒邪氣的傷害，不是一過(guò)性的物理溫度的變化，有些傷于寒氣的病癥幾十年之后，仍然有風(fēng)寒邪氣存留在體內(nèi)，用西醫(yī)的檢查設(shè)備檢查不出來(lái)有關(guān)數(shù)據(jù)，但是病人自己很清楚，他（她）多年以后，仍然怕風(fēng)，怕冷，頭痛，身體疼痛，不能吃涼東西，不敢吹風(fēng)，用了中醫(yī)所說(shuō)的“發(fā)散風(fēng)寒藥”，就可以改善癥狀，甚至一用就好了。
所以《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“污雖久猶可雪也”，“云不可治者，未得其術(shù)也�！�
老老實(shí)實(shí)學(xué)中醫(yī)藥，可以終身受益匪淺，這也是很多理工男文史女們深刻的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)藥一大批的“鐵粉們”，都是“親身經(jīng)歷了中醫(yī)藥的奧妙”，或者歷經(jīng)艱辛從所謂科學(xué)的治療挫折中走出來(lái)的！

感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛(ài)好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《藥性賦》�！端幮再x》原書(shū)未注明作者，據(jù)初步考證大約為金元時(shí)代作品。該書(shū)歷來(lái)都是作為中醫(yī)帶徒弟學(xué)習(xí)中藥的啟蒙書(shū)。原書(shū)用韻語(yǔ)編成賦體，言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，便于誦讀記憶，頗受初學(xué)者的珍愛(ài)，傳延至今，長(zhǎng)盛不衰。

  今天（2023年11月17日）分享的內(nèi)容是：
療肌解表，干葛先而柴胡次之。百部治肺熱，咳嗽可止；梔子涼心腎，鼻衄最宜。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評(píng)指正
            祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《藥性賦》之“ 療肌解表，干葛先而柴胡次之。百部治肺熱，咳嗽可止；梔子涼心腎，鼻衄最宜”。
      干葛又叫葛根、干葛根，干葛為豆科植物野葛的根，干葛有升陽(yáng)解肌、透疹止瀉、除煩止溫的功效，干葛治療傷寒、溫?zé)犷^痛項(xiàng)強(qiáng)，煩熱消渴，泄瀉，痢疾的作用，干葛食用禁忌是干葛性涼，易于動(dòng)嘔，胃寒者所當(dāng)慎用干葛。
      對(duì)于 柴胡，《神農(nóng)本草經(jīng)》注說(shuō)：氣味苦、平，無(wú)毒。主心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。清虛熱中藥，用于感冒發(fā)熱、寒熱往來(lái)、瘧疾、肝郁氣滯、胸肋脹痛、脫肛、子宮脫落、月經(jīng)不調(diào)。
       百部潤(rùn)肺下氣止咳，殺蟲(chóng)。用于新久咳嗽，肺癆咳嗽，百日咳；外用于頭虱，體虱，蟯蟲(chóng)病，陰部騷癢。蜜百部潤(rùn)肺止咳。用于陰虛勞嗽。
       梔子別名：黃梔子、山梔、白蟾，是茜草科植物梔子的果實(shí)。梔子的果實(shí)是傳統(tǒng)中藥，屬衛(wèi)生部頒布的第l批藥食兩用資源，具有護(hù)肝、利膽、降壓、鎮(zhèn)靜、止血、消腫等作用。在中醫(yī)臨床常用于治療黃疸型肝炎、扭挫傷 、高血壓、糖尿病等癥。含番紅花色素苷基，可作黃色染料。
      感謝雷寶淳講述和分享

馬京雪

本周六晚上（2023年11月18日，”一技之長(zhǎng)•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書(shū)的內(nèi)容。
        國(guó)醫(yī)大師李士懋的 序言：健康長(zhǎng)壽是人們美好的愿望，也是古人不懈的追求，中醫(yī)幾千年以來(lái)，對(duì)此積累了深厚的理論，探索出豐富的經(jīng)驗(yàn)。
        引言：養(yǎng)生保健是中醫(yī)的一個(gè)理念，也是古人千百年來(lái)不懈的追求，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，探索的道路曲曲折折，逐漸尋找出來(lái)一些正確的方法和理論，值得人們珍惜和借鑒，因?yàn)樯�命只有一次，不能隨意創(chuàng)造，也不能推倒重來(lái)。
        第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。
      第二節(jié)：秦皇欲見(jiàn)海上仙，求取長(zhǎng)生不老藥。
        1.秦始皇求仙，為天下平安。
         2.海中三神山，迷住秦始皇。
        3.建設(shè)阿房宮，為能見(jiàn)神仙。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
             祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述曹東義編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》 第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。  第二節(jié)：秦皇欲見(jiàn)海上仙，求取長(zhǎng)生不老藥。
         秦始皇出生于邯鄲，死于邢臺(tái)沙丘宮，可以說(shuō)燕趙大地是他的“出生入死之地”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，一方面要花心思建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大而統(tǒng)一的國(guó)家，另一方面對(duì)于自己日漸衰老的身體，也開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)，為了長(zhǎng)壽健康他采取了很多措施，也被一些人利用吃盡了苦頭。
通過(guò)秦皇漢武的求仙、追求長(zhǎng)生不老的經(jīng)歷，我們可以看到秦漢宮廷生活的復(fù)雜性，它既反應(yīng)了當(dāng)時(shí)貴族們的養(yǎng)生保健意識(shí)，也可以推測(cè)當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展的基本狀況。燕國(guó)勇士荊軻刺秦王的時(shí)候，他的“侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提荊軻”，終于給了狼狽逃竄的秦始皇拔劍自衛(wèi)的機(jī)會(huì)，盡管殺了荊軻，秦始皇仍然心有余悸，“不怡者良久”，在封賞、懲罰各位臣子的時(shí)候，“賜夏無(wú)且黃金二百鎰”，并且對(duì)百官說(shuō)：“無(wú)且愛(ài)我，乃以藥囊提荊軻也！”秦始皇對(duì)于醫(yī)學(xué)家的信任是非常深厚的。
     其實(shí)，求取仙藥，只派商船購(gòu)買，或者派軍隊(duì)索取就可以了，但是徐福帶著三千童男、童女，顯然不僅僅是求長(zhǎng)生，而是“移民”荒島，傳播文明的行為。
      至今日本的徐福節(jié)、徐府廟，河北省鹽山縣的千童鎮(zhèn)，漢代是“千童縣”，說(shuō)明這個(gè)文化傳播的過(guò)程，是一個(gè)很重要的歷史時(shí)期，而不是一件偶然的故事。
       感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

       大家好，今天晚上（2023年11月14日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任繼續(xù)為大家講述《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲墓廟調(diào)研>
        請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張培紅的講述。
                 祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她繼續(xù)為大家講述了《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲墓廟調(diào)研>
       老官山漢墓出土的醫(yī)書(shū)被認(rèn)為是扁鵲學(xué)派的醫(yī)學(xué)著作，墓主人應(yīng)該是扁鵲學(xué)派的傳承人，那么相傳扁鵲的墓廟，與扁鵲有哪些聯(lián)系？
        《古史辨（二）》載：“李汝寬說(shuō)：‘墓者，慕也。圣人殂亡．四海若喪考妣，殊俗之人，各起土而墳，是以所在有焉。’這確是對(duì)于各地重復(fù)的墳?zāi)沟暮媒忉�。”這無(wú)疑也是適用于對(duì)各地重復(fù)出現(xiàn)的扁鵲墓的解釋，并且是一種比較合理的解釋。這些重復(fù)出現(xiàn)的扁鵲墓，也是長(zhǎng)期以來(lái)形成的歷史文化遺存，它們無(wú)一不是人們紀(jì)念扁鵲這位偉大醫(yī)學(xué)家的歷史見(jiàn)證，這說(shuō)明，有功于人民的人，人民不會(huì)忘記他，樹(shù)立在人們心中的豐碑是永存的。董安于舍身存趙，“而后趙氏定，祀安于于廟，”孔穎達(dá)疏云：“《禮》：‘臣有大功，配食于廟’�！吨芏Y．祭司勛》云：‘凡有功名者，銘書(shū)于王之太常，祭于大丞，司勛召之’《尚書(shū)．盤庚》告其卿大夫云‘茲于大享于先王，爾祖其與享之’�？装矅�(guó)云：‘古者天子錄功臣配食于廟，大享蒸賞也，’天子既有此禮，諸侯或亦有之。今趙氏祀安于千趙，安氏之廟，其意亦如此也�！鼻卦饺吮怡o起死回生，被其恩澤者不在少數(shù)，因此，紀(jì)念扁鵲的墓廟也很多。
        感謝張培紅院長(zhǎng)主任的講述和分享。

馬京雪

      本周三晚上（2023年22月15日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”由高春花給大家分享《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》。第17講主要學(xué)習(xí)奇經(jīng)八脈之任脈重點(diǎn)腧穴下篇。學(xué)習(xí)巨闕，中庭，膻中，華蓋，天突，廉泉等重點(diǎn)腧穴的定位、主治及配穴理念。
              祝賀河北中醫(yī)針灸講師高春花主治醫(yī)師講座成功！她給大家分享了《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》第17講主要學(xué)習(xí)奇經(jīng)八脈之任脈重點(diǎn)腧穴下篇。學(xué)習(xí)巨闕，中庭，膻中，華蓋，天突，廉泉等重點(diǎn)腧穴的定位、主治及配穴理念。
        經(jīng)脈理論與腧穴針刺技術(shù)，原來(lái)是逐漸豐富的，也是獨(dú)立自主發(fā)展的，后來(lái)逐漸融合在一起了，也就是經(jīng)脈循行的線路上有了腧穴，由于腧穴未必都在十二脈的線路上，也由于經(jīng)絡(luò)需要廣泛聯(lián)系，達(dá)到“無(wú)處不在”的密度，因此，就在十二經(jīng)之外有了“奇經(jīng)八脈”的學(xué)術(shù)理論。
這樣一來(lái)，就把中醫(yī)學(xué)的“整體觀念”，以及臨床治療，盡量完美地網(wǎng)絡(luò)在一起了。
臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是一個(gè)逐漸完善的理論體系，盤根錯(cuò)節(jié)，很難互相剝離開(kāi)，但是從學(xué)術(shù)史的“生成過(guò)程”，可以看出來(lái)。

感謝高春花主治醫(yī)師的講座和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年11月16日）我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，來(lái)共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
        今天分享各論部分第二十一講“發(fā)散風(fēng)寒藥：防風(fēng)、羌活、藁本、白芷、細(xì)辛、蒼耳子、辛夷”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點(diǎn)、配伍應(yīng)用及使用注意。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！


        祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！
       他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，與大家共同溫習(xí)了臨床中藥學(xué)第二十一講發(fā)散風(fēng)寒藥：防風(fēng)、羌活、藁本、白芷、細(xì)辛、蒼耳子、辛夷的功效主治、性能特點(diǎn)、配伍應(yīng)用及使用注意。
        中藥的這些作用概括，都與中醫(yī)理論有關(guān)系，與西藥的定性定量分析無(wú)關(guān)。
        中醫(yī)認(rèn)為，人體受到風(fēng)寒邪氣的傷害，不是一過(guò)性的物理溫度的變化，有些傷于寒氣的病癥幾十年之后，仍然有風(fēng)寒邪氣存留在體內(nèi)，用西醫(yī)的檢查設(shè)備檢查不出來(lái)有關(guān)數(shù)據(jù)，但是病人自己很清楚，他（她）多年以后，仍然怕風(fēng)，怕冷，頭痛，身體疼痛，不能吃涼東西，不敢吹風(fēng)，用了中醫(yī)所說(shuō)的“發(fā)散風(fēng)寒藥”，就可以改善癥狀，甚至一用就好了。
所以《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“污雖久猶可雪也”，“云不可治者，未得其術(shù)也�！�
老老實(shí)實(shí)學(xué)中醫(yī)藥，可以終身受益匪淺，這也是很多理工男文史女們深刻的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)藥一大批的“鐵粉們”，都是“親身經(jīng)歷了中醫(yī)藥的奧妙”，或者歷經(jīng)艱辛從所謂科學(xué)的治療挫折中走出來(lái)的！

感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛(ài)好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《藥性賦》。《藥性賦》原書(shū)未注明作者，據(jù)初步考證大約為金元時(shí)代作品。該書(shū)歷來(lái)都是作為中醫(yī)帶徒弟學(xué)習(xí)中藥的啟蒙書(shū)。原書(shū)用韻語(yǔ)編成賦體，言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，便于誦讀記憶，頗受初學(xué)者的珍愛(ài)，傳延至今，長(zhǎng)盛不衰。

  今天（2023年11月17日）分享的內(nèi)容是：
療肌解表，干葛先而柴胡次之。百部治肺熱，咳嗽可止；梔子涼心腎，鼻衄最宜。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評(píng)指正
                祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《藥性賦》之“ 療肌解表，干葛先而柴胡次之。百部治肺熱，咳嗽可止；梔子涼心腎，鼻衄最宜”。
      干葛又叫葛根、干葛根，干葛為豆科植物野葛的根，干葛有升陽(yáng)解肌、透疹止瀉、除煩止溫的功效，干葛治療傷寒、溫?zé)犷^痛項(xiàng)強(qiáng)，煩熱消渴，泄瀉，痢疾的作用，干葛食用禁忌是干葛性涼，易于動(dòng)嘔，胃寒者所當(dāng)慎用干葛。
      對(duì)于 柴胡，《神農(nóng)本草經(jīng)》注說(shuō)：氣味苦、平，無(wú)毒。主心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。清虛熱中藥，用于感冒發(fā)熱、寒熱往來(lái)、瘧疾、肝郁氣滯、胸肋脹痛、脫肛、子宮脫落、月經(jīng)不調(diào)。
       百部潤(rùn)肺下氣止咳，殺蟲(chóng)。用于新久咳嗽，肺癆咳嗽，百日咳；外用于頭虱，體虱，蟯蟲(chóng)病，陰部騷癢。蜜百部潤(rùn)肺止咳。用于陰虛勞嗽。
       梔子別名：黃梔子、山梔、白蟾，是茜草科植物梔子的果實(shí)。梔子的果實(shí)是傳統(tǒng)中藥，屬衛(wèi)生部頒布的第l批藥食兩用資源，具有護(hù)肝、利膽、降壓、鎮(zhèn)靜、止血、消腫等作用。在中醫(yī)臨床常用于治療黃疸型肝炎、扭挫傷 、高血壓、糖尿病等癥。含番紅花色素苷基，可作黃色染料。
      感謝雷寶淳講述和分享

馬京雪

本周六晚上（2023年11月18日），”一技之長(zhǎng)•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書(shū)的內(nèi)容。
        國(guó)醫(yī)大師李士懋的 序言：健康長(zhǎng)壽是人們美好的愿望，也是古人不懈的追求，中醫(yī)幾千年以來(lái)，對(duì)此積累了深厚的理論，探索出豐富的經(jīng)驗(yàn)。
        引言：養(yǎng)生保健是中醫(yī)的一個(gè)理念，也是古人千百年來(lái)不懈的追求，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，探索的道路曲曲折折，逐漸尋找出來(lái)一些正確的方法和理論，值得人們珍惜和借鑒，因?yàn)樯�命只有一次，不能隨意創(chuàng)造，也不能推倒重來(lái)。
        第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。
      第二節(jié)：秦皇欲見(jiàn)海上仙，求取長(zhǎng)生不老藥。
        1.秦始皇求仙，為天下平安。
         2.海中三神山，迷住秦始皇。
        3.建設(shè)阿房宮，為能見(jiàn)神仙。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
               祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述曹東義編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》 第一章：自古向外求仙藥，探索可貴難可靠。  第二節(jié)：秦皇欲見(jiàn)海上仙，求取長(zhǎng)生不老藥。
         秦始皇出生于邯鄲，死于邢臺(tái)沙丘宮，可以說(shuō)燕趙大地是他的“出生入死之地”。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之后，一方面要花心思建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大而統(tǒng)一的國(guó)家，另一方面對(duì)于自己日漸衰老的身體，也開(kāi)始擔(dān)心起來(lái)，為了長(zhǎng)壽健康他采取了很多措施，也被一些人利用吃盡了苦頭。
通過(guò)秦皇漢武的求仙、追求長(zhǎng)生不老的經(jīng)歷，我們可以看到秦漢宮廷生活的復(fù)雜性，它既反應(yīng)了當(dāng)時(shí)貴族們的養(yǎng)生保健意識(shí)，也可以推測(cè)當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展的基本狀況。燕國(guó)勇士荊軻刺秦王的時(shí)候，他的“侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提荊軻”，終于給了狼狽逃竄的秦始皇拔劍自衛(wèi)的機(jī)會(huì)，盡管殺了荊軻，秦始皇仍然心有余悸，“不怡者良久”，在封賞、懲罰各位臣子的時(shí)候，“賜夏無(wú)且黃金二百鎰”，并且對(duì)百官說(shuō)：“無(wú)且愛(ài)我，乃以藥囊提荊軻也！”秦始皇對(duì)于醫(yī)學(xué)家的信任是非常深厚的。
     其實(shí)，求取仙藥，只派商船購(gòu)買，或者派軍隊(duì)索取就可以了，但是徐福帶著三千童男、童女，顯然不僅僅是求長(zhǎng)生，而是“移民”荒島，傳播文明的行為。
      至今日本的徐福節(jié)、徐府廟，河北省鹽山縣的千童鎮(zhèn)，漢代是“千童縣”，說(shuō)明這個(gè)文化傳播的過(guò)程，是一個(gè)很重要的歷史時(shí)期，而不是一件偶然的故事。
       感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。