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樓主: fayuan_guo
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清華簡(jiǎn)五音圖分析

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 樓主| 發(fā)表于 2024-1-3 01:22:19 | 只看該作者
二十五音的內(nèi)部擴(kuò)展。
二十五音是五弦古琴的五音體系樂(lè)音。樂(lè)音范圍在兩個(gè)八度。可是每一個(gè)八度共有十二個(gè)樂(lè)音,兩個(gè)八度就有24個(gè)樂(lè)音。
如果用五弦古琴每根弦有十三個(gè)治療樂(lè)音,共計(jì)有65個(gè)治療樂(lè)音。
如果用六弦古琴共有78個(gè)治療樂(lè)音。
如果用七弦琴共有91個(gè)治療樂(lè)音。
如果用八弦琴共有104個(gè)治療樂(lè)音。
如果用九弦琴共有117個(gè)治療樂(lè)音。
如果用十弦琴共有130個(gè)治療樂(lè)音。
如果用12弦琴共有156個(gè)治療樂(lè)音。
以上樂(lè)音都可以對(duì)應(yīng)經(jīng)脈,但是有部分重疊。散音對(duì)應(yīng)的陰經(jīng)和七徽按音對(duì)應(yīng)的陽(yáng)經(jīng)不分上下左右。其它樂(lè)音對(duì)應(yīng)陽(yáng)經(jīng)的上下左右。
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 樓主| 發(fā)表于 2024-1-4 12:15:22 | 只看該作者
二十五音向右擴(kuò)展。
理論上講比A高一個(gè)八度的樂(lè)音對(duì)A音有抑制作用。同樣對(duì)A音共振的經(jīng)脈也應(yīng)當(dāng)有抑制作用。實(shí)際上并不是抑制而是共振。因?yàn)楣徘俚臉?lè)音是基音加上高一個(gè)八度的大三和弦(1、3、5)。其作用機(jī)理可能是有四個(gè)對(duì)應(yīng)的毛細(xì)血管密度帶。其中的1 依然可以引發(fā)經(jīng)脈感傳。這就是少弦(五弦)按音與大弦(一弦)按音都能引起陽(yáng)經(jīng)共振的原因。因此向右移動(dòng)一個(gè)八度也是補(bǔ)的作用。
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 樓主| 發(fā)表于 2024-1-5 03:23:18 | 只看該作者
二十五音向左擴(kuò)展。
正常的五弦琴(中琴)定音是CDFGA。如果降低一個(gè)八度定音或加長(zhǎng)古琴的長(zhǎng)度,樂(lè)音就可以向左側(cè)擴(kuò)展。
1)五弦琴有5X24=120個(gè)治療樂(lè)音。
2)七弦琴有7X24=168個(gè)治療樂(lè)音。
3)十二弦琴有12X24=288個(gè)治療樂(lè)音或最多有12X36=432個(gè)治療樂(lè)音。
樂(lè)音向左擴(kuò)展的目的是把十七條經(jīng)脈分成上下左右四個(gè)部分治療。
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 樓主| 發(fā)表于 2024-1-12 04:45:47 | 只看該作者
十二律與古十二律。
十二律是:黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、應(yīng)鐘、林鐘、南呂、夷則、無(wú)射、蕤賓。
古十二律是由五音和五鐘發(fā)展而成的。五音➕大音=六音;五鐘➕大鐘=六鐘。六鐘作為標(biāo)準(zhǔn)器故稱之為六律。六音筆誤寫(xiě)成六呂。因六律可以使六陽(yáng)經(jīng)共振,六呂可以使六陰經(jīng)共振。所以古十二律可以分成六陽(yáng)律和六陰律。合稱之為十二律呂或十二律。古十二律是兩個(gè)八度的樂(lè)音,每個(gè)八度中取用六個(gè)樂(lè)音。后來(lái)古人利用三分損益法在一個(gè)八度中發(fā)現(xiàn)了十二個(gè)樂(lè)音。為了命名這十二個(gè)樂(lè)音,古人就借用了古十二律的名稱。整體上也叫十二律。這十二律也分六陽(yáng)律和六陰律,但是這個(gè)分法已經(jīng)失去實(shí)際意義。具體的十二律名稱也是來(lái)自于古十二律的名稱。但是大部分使用了古十二律名稱的通假字。具體內(nèi)容如下:
宮音-姑洗,商音-南呂,角音-無(wú)射,徵音-仲呂,羽音-蕤賓,大音-大呂,黃鐘-黃鐘,景鐘-應(yīng)鐘,青鐘-夾鐘,赤鐘-林鐘,黑鐘-夷則,大鐘-太簇。以上的通假字中有同音或近音字,也有錯(cuò)白字。唯有黃鐘沒(méi)有改動(dòng)。也許古人為了區(qū)別古十二律故意用的通假字?傊率傻拿Q已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際意義了。
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 樓主| 發(fā)表于 2024-1-12 05:00:52 | 只看該作者
五行體系是一個(gè)枷鎖,在春秋以前古人并不受五行的束縛,到了戰(zhàn)漢時(shí)期就把這個(gè)枷鎖給套在自己手足上了。典型的作繭自縛。中醫(yī)也同樣被套上了這個(gè)枷鎖。幾經(jīng)改進(jìn)后已經(jīng)適應(yīng)了這個(gè)枷鎖。

點(diǎn)評(píng)

你的言論證明你不是理科  發(fā)表于 2024-1-12 08:43
你的基礎(chǔ)知識(shí)真不行  發(fā)表于 2024-1-12 08:42
你理解不了五行的規(guī)律  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2024-1-12 08:41
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發(fā)表于 2024-1-12 08:41:26 | 只看該作者
本帖最后由 董建軍 于 2024-1-12 00:46 編輯
fayuan_guo 發(fā)表于 2024-1-11 21:00
五行體系是一個(gè)枷鎖,在春秋以前古人并不受五行的束縛,到了戰(zhàn)漢時(shí)期就把這個(gè)枷鎖給套在自己手足上了。典型 ...

你理解不了五行的規(guī)律,是不是規(guī)律,不是看法就可以認(rèn)知的,得用理科知識(shí)論證五行規(guī)律的存在。

點(diǎn)評(píng)

五音若足夠用,為何會(huì)有六律和十二律? 五條經(jīng)脈若能循行大周天,何需二十八脈? 五色能包括世間的顏色,何用七色或幾百種顏色? 五竅夠用何需九竅? 這不是給自己套上一副枷鎖嗎?黃帝岐伯從來(lái)就不會(huì)受五的限制  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2024-1-12 10:43
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 樓主| 發(fā)表于 2024-1-12 10:43:28 | 只看該作者
董建軍 發(fā)表于 2024-1-12 08:41
你理解不了五行的規(guī)律,是不是規(guī)律,不是看法就可以認(rèn)知的,得用理科知識(shí)論證五行規(guī)律的存在。

五音若足夠用,為何會(huì)有六律和十二律?
五條經(jīng)脈若能循行大周天,何需二十八脈?
五色能包括世間的顏色,何用七色或幾百種顏色?
五竅夠用何需九竅?
這不是給自己套上一副枷鎖嗎?黃帝岐伯從來(lái)就不會(huì)受五的限制。他們的原則是實(shí)事求是。人體結(jié)構(gòu)只能是被發(fā)現(xiàn),而不是被發(fā)明。五行就是發(fā)明!

點(diǎn)評(píng)

我已經(jīng)明確說(shuō)了,你得用理科知識(shí)驗(yàn)證五行規(guī)律存在。  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2024-1-12 11:28
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 樓主| 發(fā)表于 2024-1-12 11:04:03 | 只看該作者
本帖最后由 fayuan_guo 于 2024-1-12 13:09 編輯

古琴的分類。
1)按琴弦數(shù)量分類(1、3、5、6、7、8、9、10、12)。
2)按定音高低分類(大字一組,大字組,小字組,小字一組)。
3)按外型分類(仲尼式,蕉葉式,連珠式…)。
4)按材質(zhì)分類(木有:桐、杉、松、檀;金有:鐵、青銅;石有:玉、陶、大理石)。
5)按年代分類(戰(zhàn)國(guó)、漢、唐、宋、明、清、民國(guó)、現(xiàn)代)。
6)按長(zhǎng)度分類(大、中、小、袖、掌)。
7)按音色分類。
8)按音量分類。
9)按內(nèi)部結(jié)構(gòu)分類(音箱數(shù)量、納音類型、出音孔數(shù)量)。
五弦琴的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單,到唐代才達(dá)到高峰期。
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發(fā)表于 2024-1-12 11:28:22 | 只看該作者
fayuan_guo 發(fā)表于 2024-1-12 02:43
五音若足夠用,為何會(huì)有六律和十二律?
五條經(jīng)脈若能循行大周天,何需二十八脈?
五色能包括世間的顏色 ...

我已經(jīng)明確說(shuō)了,你得用理科知識(shí)驗(yàn)證五行規(guī)律存在。
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 樓主| 發(fā)表于 2024-1-13 01:01:18 | 只看該作者
本帖最后由 fayuan_guo 于 2024-1-13 08:06 編輯

清華簡(jiǎn)五音圖年代分析。
1)二十五音的年代在伯邑考之前的商末。
2)三分損益法出現(xiàn)的年代在春秋中期。
3)把二十五音與三分損益法相結(jié)合的年代應(yīng)當(dāng)是春秋晚期。
4)傳抄五音圖殘卷的年代是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

點(diǎn)評(píng)

1)賈湖骨笛吹不出二十五音。 2)賈湖骨笛吹不出大字一組、大字組和小字組的樂(lè)音。 3)笛類樂(lè)音不是使經(jīng)脈共振的最佳樂(lè)音。  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2024-1-13 08:20
八千年前的賈湖古笛  發(fā)表于 2024-1-13 06:25
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