肺（經(jīng)）通調(diào)水道的新發(fā)現(xiàn)

一問三不知

水滴石穿 發(fā)表于 2025-1-7 03:05
中醫(yī)學(xué)腎虛脾虛痰濕上火厥陰病少陰病經(jīng)絡(luò)不通先天之精心腎不交都停留在古人猜想之上，通過揭露經(jīng)絡(luò)騙局、子 ...

劉亦之你認(rèn)為中醫(yī)學(xué)腎虛脾虛痰濕上火厥陰病少陰病經(jīng)絡(luò)不通先天之精心腎不交都是什么東東？才能有都停留在古人猜想之上！經(jīng)絡(luò)才能使騙局

fayuan_guo

水滴石穿 發(fā)表于 2025-1-7 10:57
fayuan_guo     你覺得是你一個(gè)人對(duì)還是那些做經(jīng)脈感傳的醫(yī)生全都撒謊了。

中醫(yī)師撒謊了，西醫(yī)師撒謊 ...

在三千年前的古代醫(yī)經(jīng)派都是研究經(jīng)脈的。其中有以姬昌岐伯為主的黃帝醫(yī)學(xué)流派，有門徒眾多的扁鵲醫(yī)學(xué)流派、有鬼方醫(yī)學(xué)流派、有白氏醫(yī)學(xué)流派、有象雄醫(yī)學(xué)流派…。漢朝時(shí)期官府把醫(yī)經(jīng)派的研究內(nèi)容作了整理編輯工作。從此經(jīng)脈理論就指導(dǎo)亞洲醫(yī)學(xué)臨床并取得了經(jīng)典的地位。在明清時(shí)期中醫(yī)也做過近一步的經(jīng)脈研究。例如白睛八卦分區(qū)，手指肚經(jīng)脈感傳等內(nèi)容。在眼科和兒科廣泛應(yīng)用。利用經(jīng)脈理論可以取得立竿見影的效果，否則就只能憑借經(jīng)驗(yàn)或瞎蒙治療了。因此研究經(jīng)脈者才會(huì)前仆后繼，源源不斷。

水滴石穿

中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的實(shí)體有的說是神經(jīng)有的說是血管，我覺得解釋都很牽強(qiáng)，等待科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展？

十二經(jīng)脈奇經(jīng)八脈實(shí)質(zhì)就是古人幻想出來的東西，不是神經(jīng)不是血管，就跟飛機(jī)航線是一樣的，被主觀定義出來的東西。

水滴石穿

曾看到過一則史料，說清末的時(shí)候，清政府開始向海外派大使，但同時(shí)還要講“君臣禮儀”，所以國內(nèi)只要一來人，清朝使臣，就必須到碼頭上去三叩九拜，跪接圣旨。每到了這個(gè)時(shí)候，碼頭上的那些閑散老外就跟看西洋景一樣圍在那兒看熱鬧，引為笑談。甚至當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙還會(huì)畫成漫畫傳揚(yáng)。滿清的愚昧落后，君權(quán)獨(dú)大，因此在世界上暴露無遺、淪為笑柄。當(dāng)時(shí)清朝駐英國的大使名叫郭嵩燾，看到這種現(xiàn)象以后痛心疾首。就給朝廷上表，說老這么搞實(shí)在是太丟臉人，能不能把跪拜大禮以后放到使館內(nèi)進(jìn)行呢？反正明尊卑、分君臣的宣誓效果也是一樣的，咱這“大清特色”的習(xí)慣，就別在老外們面前公開表演了吧？

中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的研究何嘗不是如此，經(jīng)絡(luò)循行本來就當(dāng)古人憑空杜撰，作為中醫(yī)研究者卻要一本正經(jīng)尋找經(jīng)絡(luò)的實(shí)體結(jié)構(gòu)，而且滿世界嚷嚷，愚昧落后在世界上暴露無遺，淪為笑柄。

一問三不知

見于明.王九思等輯《難經(jīng)集注》論經(jīng)絡(luò)：二十二難：虞曰：經(jīng)言脈有是動(dòng)（看到的發(fā)現(xiàn)）。譯：看到觀察出來經(jīng)文說頻率存在正是由振動(dòng)形成。然，經(jīng)言是動(dòng)者氣也。譯：經(jīng)文說正在振動(dòng)是用氣表達(dá)命名。由此引出氣的含義是運(yùn)動(dòng)。

一問三不知

葉邦角教授說中國沒有物理學(xué)，事實(shí)上中國有物理學(xué)就是理學(xué)，理學(xué)大道，研究極限大運(yùn)動(dòng)規(guī)律，經(jīng)絡(luò)就是物理學(xué)理學(xué)。

水滴石穿

中醫(yī)理論不能算是一種科學(xué)理論，它本質(zhì)上只是一種非常樸素的古代唯物哲學(xué)觀�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)根本不需要中醫(yī)來跟它結(jié)合，國外也沒有中西醫(yī)結(jié)合的門類，是中醫(yī)從業(yè)者自己腆著臉要將中醫(yī)跟現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合，還美其名曰中西醫(yī)結(jié)合。中醫(yī)既往的用藥習(xí)慣不是有效的依據(jù)，因?yàn)樗麄兊倪x擇大多數(shù)是基于經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)驗(yàn)常有弄錯(cuò)的時(shí)候，甚至僅僅是因?yàn)槿∠箢惐�、�?xí)慣使然而已，未必是因?yàn)檎娴挠行Р拍菢舆x擇，最典型的例子就是何首烏，很多人民大眾選擇吃何首烏來治療脫發(fā)和白發(fā)，很多中醫(yī)藥典籍也這樣建議，然而科學(xué)驗(yàn)證表明何首烏并不能治療脫發(fā)和白發(fā)，而且有嚴(yán)重的肝毒性，吃了會(huì)得藥物性肝炎，臨床上有很多吃了何首烏得藥物性肝炎的病例。是否有效的真正依據(jù)應(yīng)該是嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、臨床驗(yàn)證、病例報(bào)道。

作者：科學(xué)探求者
來源：知乎
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一問三不知

水滴石穿 發(fā)表于 2025-1-7 07:22
中醫(yī)理論不能算是一種科學(xué)理論，它本質(zhì)上只是一種非常樸素的古代唯物哲學(xué)觀�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)根本不需要中醫(yī)來跟它 ...

用實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)規(guī)律，用文字表達(dá)出來就是科學(xué)理論，中醫(yī)理論就是做實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)規(guī)律表達(dá)出來，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)就是科學(xué)進(jìn)步。比如發(fā)現(xiàn)氧，就是基礎(chǔ)理論，知道氧再發(fā)現(xiàn)氧的性質(zhì)就是科學(xué)進(jìn)步。

一問三不知

發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)，做人體物質(zhì)運(yùn)動(dòng)鍛煉實(shí)驗(yàn)可以產(chǎn)生人體物質(zhì)的振動(dòng)傳導(dǎo)現(xiàn)象，對(duì)經(jīng)絡(luò)（人體物質(zhì)的振動(dòng)傳導(dǎo)）的性質(zhì)研究就是科學(xué)進(jìn)步。

一問三不知

發(fā)現(xiàn)陰陽，陰陽者，天地之道也。陰陽是時(shí)間運(yùn)動(dòng)與作用面運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)軌跡，這是基礎(chǔ)理論，進(jìn)一步研究陰陽“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬”，陰陽的性質(zhì)具有無限性，這是科學(xué)進(jìn)步。