三大醫(yī)學生理學藥理新理論的價值

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由修復經穴細胞蛋白質分子構象實驗，根據(jù)經穴反應表現(xiàn)用邏輯分析發(fā)現(xiàn)的經穴組成結構，是可以用醫(yī)學技術方法檢驗這種生理學新理論是否正確。
并且可以重復的檢驗證明。

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至于修復經穴實驗就不用重復實驗了。
有菩薩為解眾生苦研究科學重要發(fā)現(xiàn)的艱難實驗就足夠了。
眾生不用在受實驗之苦了

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為什么不重視古代的關于經脈關于中治療的古代形式的簡理論或簡單假說。
因為古代對人體結構組成從微觀方面的科學的研究發(fā)現(xiàn)幾乎是0。
古代這些理論最多只具有形式方面的相同性而在實際內容方面毫無科學價值。
很多都是些邏輯混亂的表達。


只有那些不具有根據(jù)實驗發(fā)現(xiàn)理論原理的復雜聯(lián)系聯(lián)邏輯的人才妄想從古代的這些簡單論述非科學的經常是邏輯混亂的表達中找到理論根據(jù)或者是相找到他們認為的道理解釋。

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由經穴細胞蛋白質分子構象修復實驗建立的新的人體生理系統(tǒng)經脈或第二循環(huán)系統(tǒng)的生理學研究新發(fā)現(xiàn)理論

為生理學研究科學的揭示人類人體中的重要的生理系統(tǒng)經脈第二循環(huán)生理系統(tǒng)的存在和組成結構。
生理學可以根據(jù)這個新的理論實驗研究找到具體的經脈經穴結構。
根據(jù)這個生理學新理論可以確定經脈經穴的組成結構就在經脈線分布的皮膚肌肉細胞表面的蛋白質分子或細胞的雙層膜之間。

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如果不是有修復經穴實驗建立的經脈經穴結構的生理學新理論指明經脈的實際的組成結構。
人類生理學就不可能研究發(fā)現(xiàn)人體中這一重要的生理系統(tǒng)。
就是三大生理學新理論的重要價值的體現(xiàn)。

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如果不是有修復經穴實驗建立的經脈經穴結構的生理學新理論指明經脈的實際的組成結構。
人類生理學就不可能研究發(fā)現(xiàn)人體中這一重要的生理系統(tǒng)。
這就是三大生理學新理論的重要價值的體現(xiàn)。

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如果為人類醫(yī)學生理研究明確的指明經脈實際的組成結構，生理學要想根據(jù)生理本身的研究實驗能發(fā)現(xiàn)經脈或人體第二循環(huán)生理系統(tǒng)的可能性幾乎為0，或者就是0。

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如果不是修復經穴實驗建立的經脈經穴結構的生理學新理論，為人類醫(yī)學生理研究明確的指明經脈實際的組成結構，生理學要想根據(jù)生理學本身的研究實驗能發(fā)現(xiàn)經脈或人體第二循環(huán)生理系統(tǒng)的可能性幾乎為0，或者就是0。

張博士之流不正是以人類生理學研究并不能發(fā)現(xiàn)經脈的組織結構為他們否定經脈存在的主要理由嗎

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對于中藥研究如按張博士們的簡單邏輯理解，中藥一定歸于醫(yī)學藥理發(fā)明藥物之類。
不用實驗研究中藥是如何治療的，只接以人類現(xiàn)在的藥理學技術原理指導中藥治療。

古代中藥技術可以直接廢除。

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對于中藥治療人類醫(yī)學藥理學至今并不知道中藥的何種分子與何種人體生理組織細胞結合產生的何種藥理治療作用。

一方面按張博士們的簡單邏輯中藥是不可能有治療效果。
一方面中藥如果有治療作用，按張博士們的簡單邏輯中藥必定是與藥理學發(fā)明的藥物是相同的作用原理結合相同的細胞的治療作用。

按張博士們的簡單邏輯用中藥治療不需要中藥專門有技術，按藥理學發(fā)明的藥物的應用技術就有能治療效。
但這也是張博士們的簡單邏輯的一廂情愿，中藥是不會聽從按張博士們的簡單邏輯中藥的胡亂解釋說明而有治療效的。